التعريف اللغوي :

---

الحِقْدُ: إِمْساكُ العَداوَةِ في القَلْبِ، يُقال: حَقَدَ على أَخِيهِ يَحْقِدُ: إذا أَخْفَى لَهُ في نَفْسِهِ عَداوَةً، وأَصْلُه: الإِمْساكُ والاِحْتِباسُ، يُقال: حَقدَ المَطَرُ، يَحْقِدُ حَقْدًا، أي: احْتَبَسَ وأُمْسِكَ عن النَّاسِ، ورَجُلٌ حَقُودٌ: كَثِيرُ الحِقْدِ، ومَعْدِنٌ حاقِدٌ: إذا كان لا يُنْتَفَعُ بِهِ شيئًا، ومِن مَعانِي الحِقْدِ أيضًا: الكَراهَةُ والبُغْضُ والضَّغَنُ والغِلُّ، وجَمْعُه: أَحْقادٌ وحُقودٌ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (حِقْد) في الفقه في عِدَّة مواطِن، منها: كتاب الصَّلاةِ، باب: صَلاة الاِسْتِسْقاءِ، وفي كِتابِ الزَّكاةِ، باب: فَضْل الزَّكاةِ، وفي كِتاب النِّكاحِ، باب: المُحَرَّمات في النِّكاحِ، وباب: عِشْرَة النِّساءِ، وفي كتابِ الهِبَةِ والهَدِيَّةِ، باب: مَنافِع الهَدِيَّةِ والهِبَةِ، وفي كتابِ البَيْعِ، باب: البُيوع الفاسِدَةِ وأَسْباب حُرْمَتِها. ويَرِد أيضًا في كتاب الجامع للآداب، باب: أَمْراض القُلوبِ، وباب: مساوِئ الأخلاق، وباب: تَزْكِيَة النَّفْسِ.

جذر الكلمة :

---

حقد

المراجع :

---

التعريفات للجرجاني : (ص 91) - تهذيب الأخلاق : (ص 33) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 81) - الكليات : (ص 408) - العين : (3/40) - تهذيب اللغة : (4/21) - مقاييس اللغة : (2/89) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/565) - مختار الصحاح : (ص 77) - لسان العرب : (3/154) - تاج العروس : (8/35) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 143) - دستور العلماء : (2/31) - معجم لغة الفقهاء : (ص 183) - التعريفات الفقهية : (ص 80) - الكليات : (ص 408) -

---