المعنى الاصطلاحي :

---

مالٌ مَعْلومٌ تَفْرِضُهُ الدَّوْلَةُ على الأَرْضِ التي أَخَذَها المُسْلِمُونَ مِن الكُفَّارِ إمّا صُلْحاً أو قَهْراً.

الشرح المختصر :

---

الخَراجُ في الشَّرِيعَةِ الإِسْلامِيَّةِ نَوْعٌ مِن الضَّرِيبَةِ على الأَرْضِ، وهي مِقْدارٌ مُعَيَّنٌ مِن المالِ يُحَدِّدُهُ الإِمامُ مِن خِلالِ أَهْلِ الخِبْرَةِ، وتَفْرِضُهُ الدَّوْلَةِ سَنَوِيّاً على الأَرْضِ التي أَخَذَها المُسْلِمونَ مِن الكُفَّارِ، سَواءً أَخَذُوها عن طَرِيقِ الصُّلْحِ مع الكُّفَّارِ، أو عن طَريقِ القَهِرِ والقُوَّةِ، وتُسَمَّى بِالأَرْضِ الخَراجِيَّةِ. ويَنْقَسِمُ الخَراجُ بِاعْتِبارِ المَأْخوذِ مِن الأَرْضِ إلى قِسْمَيْنِ: 1- خَراجُ الوَظِيفَةِ، وهو: أن يكون الواجِبُ شَيْئاً في الذِّمَّةِ، سَواءً زَرَعها صاحِبُها أم لا. 2- خَراجُ المُقَاسَمَةِ، وهو: أن يكون الواجِبُ جُزْءًا شائِعاً مِن الخارِجِ مِن الأَرْضِ كالرُّبُعِ والخُمُسِ. ويَنْقَسِمُ أيضاً بِاعْتِبارِ نَوْعِ الأَرْضِ إلى: 1- الخَراجُ الصُّلْحِيّ: وهو الخَراجُ الذي يُفْرَضُ على الأَرْضِ التي صُولِحَ عليها أَهْلُها، على أن تكون الأَرْضُ لَهُم، ويُقَرُّونَ عليها بِخَراجٍ مَعْلومٍ. 2- الخَراجُ العَنْوِيُّ: وهو الخَراجُ الذي يُوضَعُ على الأَرْضِ التي افْتُتِحَت عَنْوَةً، أيْ: بِالقَهْرِ والقُوَّةِ بعد أن وَقَفَها الإِمامُ على جَمِيعِ المُسْلِمِينَ.

التعريف اللغوي :

---

الخَراجُ: الشَّيْءُ الخارِجُ مِن الأَرْضِ. وأَصْلُه مِن الخُروجِ، وهو: النَّفاذُ والظُّهورُ والبُروزُ، يُقال: خَرَجَ، يَخْرُجُ، خُرُوجاً، أيْ: نَفَذَ وبَرَزَ وظَهَرَ، ومنه سُمِّيَ ما يَأْخُذُهُ السُّلْطانُ مِن أَرْضِ الكُّفَّارِ خَراجاً؛ لأنّه حَقٌّ مُتَعَلِّقٌ بِالخارِجِ مِن الأَرْضِ مِن ثِمارٍ ونَحْوِها. ويُطْلَقُ بِمعنى الغَلَّةِ والفائِدَةِ الحاصِلَةِ مِن الشَّيْءِ، كَغَلَّةِ الدّارِ والأَرْضِ والدّابَةِ. ومِن مَعانِيه أيضاً: الأُجْرَةُ والكِراءُ، والضَّرِيبَةُ التي تُؤْخَذُ مِن أَمْوالِ النَّاس. وجَمْعُه: أَخْراجٌ وأَخارِيج.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الخَراجُ: الشَّيْءُ الخارِجُ مِن الأَرْضِ. وأَصْلُه مِن الخُروجِ، وهو: النَّفاذُ والظُّهورُ والبُروزُ، ويُطْلَقُ بِمعنى الغَلَّةِ والفائِدَةِ الحاصِلَةِ مِن الشَّيْءِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (خَراج) في الفقهِ في مَواطِنَ، منها: كِتاب الزَّكاةِ، باب: إِخْراج الزَّكاةِ، وفي كتاب الجِهادِ، باب: قِسْمَة الغَنائِمِ، وفي كتاب إِحْياء المَواتِ، باب: شُروط إِحْياءِ الأَرْضِ. ويُطْلَقُ في كِتاب البَيْعِ، باب: الخِيار في البَيْعِ، وباب: الإِجارَة، وباب: الشَّرِكَة، ويُراد به: الفائِدَةُ الحاصِلَةُ مِن الشَّيْءِ. ويُطْلَقُ بِهذا المعنى أيضاً في عِلْمِ القَواعِدَ الفِقْهِيَةِ عند الكَلامِ على قاعِدَةِ:" الخَراجُ بِالضَّمانِ ".

جذر الكلمة :

---

خرج

المراجع :

---

تهذيب اللغة : (7/26) - المحكم والمحيط الأعظم : (5/4) - مختار الصحاح : (ص 89) - لسان العرب : (2/249) - تاج العروس : (5/509) - الأحكام السلطانية للماوردي : (ص 146) - الأحكام السلطانية لأبي يعلى : (ص 162) - مفاتيح العلوم : (ص 85) - التعريفات الفقهية : (ص 86) - معجم الـمصطلحات الـمالية والاقتصادية في لغة الفقهاء : (ص 193) - معجم لغة الفقهاء : (ص 194) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (15/152) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 283) - القاموس الفقهي : (ص 114) - معجم لغة الفقهاء : (ص 194) - الفتاوى الهندية : (2/237) - حاشية ابن عابدين : (4/186) - الأحكام السلطانية للماوردي : (ص 176) - الأحكام السلطانية لأبي يعلى : (ص 185) - الـمغني لابن قدامة : (2/716) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (19/59) -

---