المعنى الاصطلاحي :

Мужчина из сынов Адама, с дефектом на одном глазу, который станет для людей великим искушением и испытанием, из-за могущественных чудес, которыми Аллах наделит его, посредством которых он ослепит умы людей и поразит их.

الشرح المختصر :

Общее краткое разъяснение: К воззрениям приверженцев Сунны относится вера в большие признаки и предзнаменования наступления Часа, частью чего является выход даджжаля к концу света. Всевышний Аллах испытает им Своих рабов, наделив его некоторыми способностями, которые присущи лишь Всевышнему Аллаху. Вот некоторые из них: даджжаль убьет человека и оживит его. Земли, где он будет появляться, станут плодородными и будут произрастать всевозможными цветами и зеленью. Наличие у него подобия «рая» и «ада». Он повелит земле: «Исторгни свои сокровища!», и сокровища ее последуют за ним подобно рою трутней. По его повелению небеса будут проливать дождь, а земля – проращивать растения. Все это будет происходить по воле Всевышнего Аллаха и Его могуществу. Затем Всевышний Аллах лишит даджжаля этих возможностей и обессилит его, после чего он не сможет убить человека, о котором сообщается в известном хадисе, а также никого другого. Даджала убьет "Иса (мир ему), а уверовавших Аллах укрепит на прямом пути. Арабское слово «даджжааль» (лжец; клеветник) образовано от «даджаль» – ложь и клевета. Даджжаль назван «даджжалам» потому что он измыслит самую великую ложь, и возведет на Всевышнего Аллаха самую страшную клевету, и этой ложью станет отвращать людей от религии Всевышнего Аллаха. Даджжаль отправится в Исфахан, где к нему присоединятся семьдесят тысяч иудеев. Каждый пророк оповещал свой народ о пришествии даджжаля, и предостерег от него свою общину. Избранник Аллаха (Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует) и все предыдущие Божьи посланники самым ясным и подробным образом оповестили об описании и качествах даджжаля, так, что ни от одного зрячего они не скроются. Даджжаль также называется «аль-масих». Это слово образовано от арабского глагола «масаха» – смазывать; стирать; обтирать и т.д. Существует два мнения относительно того, в каком значении это слово употреблено в отношении даджжаля. Первое мнение гласит, что оно означает «смазанный; стертый», потому что правый глаз даджаля будто бы замазан. Второе же гласит, что слово «масих» является причастием действительного залога «масаха аль-ард» - то есть, «обтирать землю», «путешествовать». Они склоны так считать, поскольку даджаль в короткий срок обойдет всю землю. В этом случае слова «аль-масих ад-даджжаль» следует переводить как «лжец обходящий землю». Джахмиты, хариджиты, часть му"тазилитов, некоторые современные писатели, и прочие люди, причисляемые к исламским ученым, отрицают тексты о даджжале, переданные большим числом сподвижников. При этом они не опираются на какие-либо доводы, а отрицают его существование на том основании, что их разум не может этого постичь, и следуют тому, чего желают их души. Поэтому мнение этих людей не берется в расчет.