البارئ
(البارئ): اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على صفة (البَرْءِ)، وهو...
Es un hombre tuerto y mentiroso en los últimos tiempos, para provocar fitnah [tribulación] entre la gente, con que Al-lah probará a Sus siervos. Al-lah conferirá a Ad-Dayyal la capacidad de realizar grandes milagros y le será dada la habilidad de realizar hechos asombrosos.
Una de las enseñanzas que forman parte de al-‘aqida [doctrina] de ahlu al-Sunnah wal-Yama’a [La Gente de Sunnah y al-Yama’a] es la existencia de Las Señales Mayores [‘alamt al-kubra], que indican la proximidad de la llegada de la Hora, y parte de esta creencia en las señales es la fe en el surgimiento de Masih Ad-Dayyal en los últimos tiempos. Él es una persona por medio de quien Al-lah probará a Sus siervos, y a quien Él permitirá hacer cosas que solo Al-lah puede hacer, como revivir a las personas que él ha matado, hacer que el mundo prospere y que la tierra sea fecunda. Él tendrá un Paraíso y un Infierno, y dos ríos; las riquezas de la tierra estarán a su disposición, él ordenará al cielo que haga descender la lluvia y lloverá, y ordenará a la tierra producir sus frutos y ésta lo hará. Todo eso pasará por la voluntad y decreto de Al-lah. Después de esto Al-lah lo incapacitará, de manera que no podrá matar a aquel hombre [que saldrá de la ciudad de Medina] ni a nadie más. Al-lah pondrá un fin a su engaño. ‘Isa lo matará y Al-lah hará que los creyentes aguanten con firmeza. Ad-Dayyal es un nombre extraído de ad-dajjl [mentira y falsedad]. Será el humano más mentiroso, falso y calumnioso hacia Al-lah El Altísimo. Desviará a la gente de su religión, será seguido por setenta mil judíos de Isfahan [ciudad en Irán]. Todos los profetas han avisado a sus seguidores de su presencia, y todos lo han descrito de la forma más detallada. El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) lo ha descrito a su Umma [comunidad] y ha avisado de su presencia. Esto a diferencia de aquellos que negaron la existencia del Dayyal, como la secta de los Jahimia, los Jawarij, y algunos de los Mu’tazila, y algunos libros modernos o pertenecientes a la ciencia, que solo se apoyan en sus afirmaciones e ilusiones.