الشاكر
كلمة (شاكر) في اللغة اسم فاعل من الشُّكر، وهو الثناء، ويأتي...
Le livre dans lequel le juge consigne les décrets juridiques et ce qui s'y rapporte.
Le registre est le cahier dans lequel on consigne les décrets juridiques prononcés par le juge et marqués de son sceau, après qu'il ait émis son jugement à partir d'une preuve, d'un aveu, ou d'une rétractation, le tout rédigé de manière claire et précise. On y écrit aussi les affaires importantes que l’on souhaite enregistrer, comme : les allégations et leurs preuves, le déroulement du jugement... Les registres sont des documents importants, placés sous la responsabilité de personnes compétentes spécialisées. Ils présentent de nombreux avantages dans le domaine juridique, notamment : le fait de préserver les droits des individus, le rappel des faits réels après une longue période, etc. Les registres sont écrits dans un langage juridique, avec précision et détail. On écrit les noms et adresses des protagonistes, des témoins, le sujet de chaque affaire, les paroles littérales des témoins, le jugement rendu, la raison du jugement rendu, les preuves sur lesquelles il repose, le nom du juge ( dont on appose le sceau), le nom du tribunal et son emblème, la date du registre. Ensuite, on garde ces registres et on les range dans un certain ordre afin de les retrouver facilement.
Livre dans lequel on consigne ce que l’on souhaite préserver. Cela renvoie également à : tout ce sur quoi on écrit : une pierre, etc. Le pluriel du mot : « As-Sijil est : « Sijillât .
رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".