التعريف اللغوي :

---

الغَفْلَةُ: غَيْبَةُ الشَّيْءِ عن بالِ الإِنسانِ وعَدَمُ تَذَكُّرِهِ لَهُ، يُقال: غَفَلَ عن الشَّيْءِ، يَغْفُلُ، غَفْلَةً، وغَفَلاً: إذا غابَ عن بالِهِ ولم يَتَذَكَّرْهُ. وأَصْلُ الغَفْلَةِ: تَرْكُ الشَّيْءِ سَهْواً. وتُطْلَقُ الغَفْلَةُ على مَن تَرَكَ الشَّيْءَ إِهْمالاً وإِعْراضاً، والتَّغافُلُ: تَعَمُّدُ الغَفْلَةِ. وتأْتي بِـمعنى: عَدَم الفِطْنَةِ وقِلَّةُ التَّجْرِبَةِ، ورَجُلٌ غُفْلٌ، أي: لم يُـجَرِّبِ الأُمورَ. ومِن مَعانِيها: الذُّهولُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (غَفْلَة) فِي أُصولِ الفِقْهِ، باب: عَوارِض الأَهْلِيَّةِ. ويُطْلَقُ في كتاب الصَّلاةِ، باب: سُجود السَّهْوِ، ويُراد به: السَّهْوُ والنِّسْيانُ. ويُطْلَقُ في كتاب القَضاء، باب: مَوانِع الشَّهادَةِ، وفي عِلْمِ الـحَدِيثِ، ويُراد به: عَدَمُ القُدْرَةِ على الضَّبْطِ والإِتْقانِ. ويُطْلَق في عِلمِ العَقِيدَة، باب: الإِيـمان بِاليَوْمِ الآخِرِ، ويُراد به: الاِنْشِغالُ بِالدُّنْيا وتَرْكُ الاِسْتِعْدادِ لِما بعد الـمَوْتِ.

جذر الكلمة :

---

غفل

المراجع :

---

معجم ديوان الأدب : (1/145) - المحكم والمحيط الأعظم : (5/529) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/449) - تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ : (5/198) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (4/167) - تحفة المحتاج في شرح المنهاج : (7/228) - الـمغني لابن قدامة : (14/178) - دستور العلماء : (3/6) - الفقه الإسلامي وأدلته : (4/478) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (18/105)، و (31/235) -

---