البارئ
(البارئ): اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على صفة (البَرْءِ)، وهو...
Общее название, объединяющее всех тех, кто отошёл от истины в отношении Предопределения, отрицая или чрезмерно утверждая его.
Вера в Предопределение является одним из столпов веры, и Предопределение - это знание Аллаха обо всём, запись этого знания, осуществление этого знания в соответствии с Его волей, и сотворение в соответствии с этим знанием. И каждый человек обязан верить в предопределенность хорошего и плохого, сладкого и горького, вне зависимости от того, раскрылась ли ему мудрость этого события, или нет. Убеждения последователей Сунны заключаются в признании того, что Аллах знал обо всех вещах до того, как они возникли, затем Он записал это знание, затем - пожелал появления этих вещей, а потом сотворил и создал, и что это Аллах является их создателем, а Его рабы лишь совершают свои действия, в действительности и обладая способностью для их совершения на основе собственного выбора. В понимании Предопределения от истины отошла секта кадаритов, которые делятся на две группы: Первая: кадариты, полностью отрицающие Предопределение, они отрицают то, что Аллах предопределил творениям их действия, и говорят, что Аллах не желал совершения грехов грешниками и не предопределял этого, и по их мнению Аллах не создавал деяний Своих рабов, это они сами создают свои деяния. Кадариты с помощью Предопределения пытают оправдать свои грехи и говорят: "Аллах предопределил нам это, так как же Он станет наказывать нас". Эта группа также делится на две: 1 - Крайние кадариты, отрицающие извечное знание Аллаха, один из Его атрибутов, присущий Ему извечно, и посредством которого Он знал, что будут совершать творения, знал все их состояния, и затем записал в Хранимой Скрижали всё что было предопределено творениям; 2 - Общая масса кадаритов,которые отрицали всепроникающую волю Аллаха и Его всеобъемлющее могущество, а также то, что происходит только желаемое Аллахом, и не происходит то, чего Он не пожелает, также они отрицали и то, что Аллах над всякой вещью мощен, как в отношении существующего, так и в отношении несуществующего. Вторая: кадариты-джабриты (фаталисты), те, кто излишествовал в утверждении Предопределения, и говорил: "У человека нет ни свободы выбора, ни свободы действия, ни способности, и он лишь подобен перышку на который дует ветер", также они говорили, что все деяния творений, богоугодные или греховные - всё это деяния Великого и Всемогущего Аллаха, и у творения нет ни воли, ни возможности выбора. Также они ссылаются на Предопределение, когда совершают грехи и говорят: совершить этот грех было предписано Аллахом, так разве будет он наказывать за него?
Название происходит от слова "кадар" - решение и всё то, чем управляет Аллах. Основа "кадар" - это значение "конец любой вещи, её предел". Кадариты - общее название группы людей, заблудших в вопросе Предопределения
رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".