المعنى الاصطلاحي

Nom générique englobant les hérétiques dans le domaine du destin toute tendance confondue : ceux qui renient le destin et ceux qui le reconnaissent à outrance.

الشرح المختصر

La croyance au destin est l'un des piliers de la foi. Le destin est la connaissance d'Allah des choses, puis Il les a écrites, puis Il les a voulues, puis Il les a créées. Chaque individu doit croire au destin, bon et mauvais, qu'il comprenne ou non la sagesse derrière cet événement. La croyance des gens de la tradition prophétique est qu'Allah connaissait les choses avant qu'elles n'aient lieu, puis Il les a écrites, puis Il les a voulues, puis Il les a créées. Allah crée les évènements mais c'est réellement le serviteur qui les accomplit avec sa capacité et son choix. Puis le groupe Al-qadariyyah s'est égaré au sujet du destin et s'est scindé en deux : Le premier : Al-qadariyyah renieurs : ils démentent le fait qu'Allah ait créé les œuvres des créatures et disent : « Allah n'a pas voulu le péché commis par les pécheurs et Il ne l'a pas décrété . Pour eux, Allah n'a pas créé les actes des serviteurs, mais ce sont bien les individus qui créent leurs actes. Ils s'abritent derrière le destin pour prétexter de leurs péchés et disent: « Allah nous a décrété cet acte, alors comment pourrait-Il nous punir ? . Ce groupe se divise en deux : 1- Al-qadariyyah extrémistes qui ont renié la science ancestrale d'Allah, alors qu'Il en est qualifié depuis toujours. Il sait tout ce que les serviteurs font et toutes leurs situations, puis Il écrivit dans la tablette protégée le destin de la création. 2- Al-qadariyyah modérés qui ont démenti la volonté inéluctable d'Allah, Sa capacité universelle et le fait que, ce qu'Allah veut s'accomplit et ce qu'Il ne veut pas n'arrive pas. Ils renient le fait qu'Allah, l'Exalté, le Très Haut est capable de créer et d'anéantir toute chose. Le deuxième : Al-qadariyyah Al-jabriyyah sont ceux qui ont exagéré dans l'affirmation du destin au point de dire : « l'individu n'a ni choix ni acte ni capacité. Il est tel une plume face au déchainement du vent. Toutes les œuvres de la création, qu'elles soient obéissances ou désobéissances, sont le fait d'Allah, le Noble, le Haut. La création ne possède aucune volonté et aucun choix .

التعريف اللغوي المختصر

Qadariya (sing. qadarî) : sur la racine de qadar qui est le décret et le jugement; On dit : Allah a décrété une affaire, lorsqu'Il l'a décidée et jugée; son origine linguistique provient de la fin d'une chose mais aussi du sens de l'estimation et la gestion .