الْقُرآن

الْقُرآن


علوم القرآن العقيدة
كلام الله –تعالى - المنزّل على محمد -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - المتعبد بتلاوته، المحفوظ في المصاحف . ويطلق على الكل، ويطلق على الجزء منه . ورد في قوله تعالى : ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤالإسراء :١٠٦، وقوله تعالى: ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝالجن :١ .
انظر : الزيادة والإحسان في علوم القرآن لابن عقيلة، 1/ 102، المستصفى للغزالي، 1 /193، أصول التفسير لابن عثيمين، ص : 8

المعنى الاصطلاحي :


كلام الله تعالى المنزل على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم المتعبد بتلاوته المكتوب في المصاحف المنقول إلينا بالتواتر .

الشرح المختصر :


القرآن: هو الوحي المنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وهو كلام الله تعالى غير مخلوق، وكتاب الإسلام في عقائده وعباداته وأحكامه وآدابه، وللقرآن أوصاف كثيرة كالكرم والعزة والعظمة وغيرها، ووصف القرآن بأنه كريم لعدة أمور، منها: 1- كرامة وجلالة وعظمة قائله سبحانه وتعالى. 2- أن فيه تكريم الخلق وتفضيلهم على سائر الأمم. 3- أنه كتاب معطاء كثير الخير والبركة، حيث يعطي قارئه الثواب والعلم والأدب. 4- أنه كتاب مقدس عظيم جليل في ألفاظه ومعانيه.

التعريف اللغوي :


المقروء المكتوب في المصاحف، وأصله من القرء، وهو: الجمع والضم، يقال: قرأ الشيء، قرءا وقرآنا، أي: جمعه وضم بعضه إلى بعض، ومنه سمي قرآنا؛ لأنه جمع الآيات والسور بعضها إلى بعض.

التعريف اللغوي المختصر :


المقروء المكتوب في المصاحف، وأصله من القرء، وهو: الجمع والضم، يقال: قرأ الشيء، قرءا وقرآنا، أي: جمعه وضم بعضه إلى بعض.

إطلاقات المصطلح :


يرد مصطلح (القرآن) في العقيدة في عدة أبواب، منها: باب: توحيد الألوهية، وباب: توحيد الأسماء والصفات، وباب: الاعتصام بالكتاب والسنة، وغير ذلك. ويرد في الفقه وأصوله في عامة الكتب و الأبواب.

جذر الكلمة :


قرأ

المراجع :


العين : (5/368) - مقاييس اللغة : (5/79) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (12/64) - الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة : (3/96) - تهذيب اللغة : (9/209) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/469) - مختار الصحاح : (ص 249) - لسان العرب : (1/128) - تاج العروس : (1/363) - القول المفيد على كتاب التوحيد : (1/83) - الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد : (ص 175) - تسهيل العقيدة الإسلامية : (ص 120) -