الرءوف
كلمةُ (الرَّؤُوف) في اللغة صيغةُ مبالغة من (الرأفةِ)، وهي أرَقُّ...
رتبة كهنوتية عند المسيحيين، واليهود، وغير المسلمين .
الكاهِنُ: الشَّخْصُ الذي يَدَّعِي مَعْرِفَةَ الغَيْبِ وخَفايا الأُمُورِ، يُقال: كَهَنَ، يَكْهَنُ، ويَكْهُنُ، كَهانَةً، أيْ: ادَّعَى مَعْرِفَةَ ما غابَ وخَفِيَ. وأَصْلُ الكَهانَةِ مِن التَّكَهُّنِ، وهو: التَّخَرُّصُ والتَّخْمِينُ والظَّنُّ والكَذِبُ. والكاهِنُ أيضاً: الذي يُخْبِرُ عن الأَشْياءِ المَخْفِيَّةِ والأَسْرارِ بِرَأْيِهِ وظَنِّهِ. ومِن مَعانِيه أيضاً: الفَطِنُ بِالأَشْياءِ. والجَمْعُ: كَهَنَةٌ وكُهَّانٌ.
يَرِد مُصْطلَح (كاهِن) في الفقه في عِدَّة مَواضِع، منها: كتاب البُيوعِ، باب: البُيوع الفاسِدَةِ، وكتاب القَضاءِ، باب: مَوانِع الشَّهادَةِ، وغير ذلك مِن الأبواب. ويُطْلَق في العقيدة، باب: الفرق والأديان عند الكلام على الدِّيانَةِ النَّصْرانِيَّةِ واليَهُودِيَّةِ، ويُراد بِه: الشَخْصُ المُكَلَّفُ بِالإِشْرافِ على تَقْدِيمِ القَرابِينَ والذَّبائِح، ويُسَمَّى: الكَهَنُوتُ، ويُطْلَقُ عندهُم أيضاً على رِجالِ الدِّينِ، فيُقالُ: رِجالُ الكَهَنُوتِ.
كهن
الشَّخْصُ الذي يَدَّعِي مَعرِفَةِ الغَيْبِ والإخْبارَ عن الأُمُورِ المُسْتَقْبَلِيَّةِ بِواسِطَةِ الجِنِّ والشَّياطِينِ.
الكَهانَةُ نَوْعٌ مِن أَنْواعِ السِّحْرِ، وعَمَلٌ مِن أَعْمالِ أَهْلِ الجاهِلِيَةِ، وهي التَّنَبُؤُ بِالغَيْبِيّاتِ وما يَقَعُ بِالمُسْتَقْبَلِ، وكانت الكَهانَةُ في العَرَبِ ثَلاثَةُ أَنْواعٍ: 1- أن يكون لِلإِنْسانِ ولِيٌّ مِن الجِنِّ يُخْبِرُهُ بِما يَسْتَرِقُهُ مِن السَّماءِ مِن أَخْبارٍ. 2- أن يُخْبِرَهُ الجِنُّ بِما يَقَعُ في أَقْطارِ الأَرْضِ. 3- الاسْتِدْلالُ على مَعْرِفَةِ الغَيْبِ بِأَسْبابٍ ومُقَدِّماتٍ، كالخَطِّ والفِنْجانِ وغَيْرِهِما.
الكاهِنُ: الشَّخْصُ الذي يَدَّعِي مَعْرِفَةَ الغَيْبِ وخَفايا الأُمُورِ، يُقال: كَهَنَ، يَكْهَنُ، ويَكْهُنُ، كَهانَةً، أيْ: ادَّعَى مَعْرِفَةَ ما غابَ وخَفِيَ. وأَصْلُ الكَهانَةِ مِن التَّكَهُّنِ، وهو: التَّخَرُّصُ والتَّخْمِينُ والظَّنُّ والكَذِبُ.
-رتبة كهنوتية عند المسيحيين، واليهود، وغير المسلمين.
* مقاييس اللغة : (5/145)
* المحكم والمحيط الأعظم : (4/143)
* تاج العروس : (36/81)
* المغرب في ترتيب المعرب : (1/419)
* التعريفات للجرجاني : (ص 183)
* الكليات : (ص 1236)
* مجموع فتاوى ابن تيمية : (35/173) -
انْظُرْ: كهانة
__________
الموسوعة الفقهية الكويتية: 147/ 34