الْكُفْر

الْكُفْر


العقيدة الفقه أصول الفقه
إنكارُ ما عُلِمَ ضرورةً مِنْ دين محمد صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ . كإنكار وجود الله تَعَالَى، وإنكارِ نبوة محمد صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ، وإنكار حرمة الزنا . ومن شواهده قوله تَعَالَى : ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜالتغابن :١٠ .
انظر : مختصر الفتاوى لابن تيمية، ص :501، مدارج السالكين لابن القيم، 1/335، إرشاد أولي البصائر لابن سعدي، ص :191
تعريفات أخرى :

  • حد الكفر الجامع لجميع أجناسه، وأنواعه، وأفراده هو جحد ما جاء به الرسول -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ - أو جحد بعضه . والكفر كفران؛ كفر يخرج من الملة، وهو الكفر الأكبر . وكفر لا يخرج من الملة، وهو الكفر الأصغر، أو كفر دون كفر . جاء في قوله تعالى : ﱫﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﱪ البقرة :6، وقال عَزَّ وجَلَّ : ﱫﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﱪ البينة :6.

التعريف اللغوي :


الكُفْرُ: نَقِيضُ الإِيمانِ، يُقال: كَفَرَ بِالشَّيْءِ، يَكْفُرُ، كُفْراً وكُفُوراً وكُفْراناً: إذا أَشْرَكَ بِاللهِ ولم يُؤْمِنْ به. ويأْتي الكُفْرُ بِمعنى الإِنْكارِ والجُحودِ، فيُقال: كَفَرَ بِالنِعْمَةِ، أيْ: أَنْكَرَها وجَحَدَها. وأَصْلُ الكُفْرِ: السَّتْرُ والتَّغْطِيَةُ، يُقال: كَفَرَ الشَّيْءَ، أيْ: سَتَرَهُ وغَطَّاهُ، ومِنْهُ سُمِّيَ الزَّارِعُ كافِراً؛ لأنَّهُ يُغَطِّي البَذْرَ بِالتُّرابِ. ومنه سُمِّيَ غَيْرُ المُؤْمِنِ كافِراً؛ لأنَّهُ غَطَّى الحَقَّ والإِيمانَ. ومِن مَعَانِي الكُفْرِ أيضاً: البَراءَةُ، والامْتِناعُ، والكَذِبُ.

إطلاقات المصطلح :


يَرِد مُصطلَح (كُفر) في الفِقْهِ في مَواطِنَ عَدِيدَةٍ، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: الوُضُوء والغُسْل، وكتاب الصَّلاةِ، باب: قَضاء الصَّلَواتِ، وكتاب الجَنائِزِ، باب: دَفْن المَيِّتِ، وكتاب الجِهادِ، باب: قِتال الكُفَّارِ، وكتاب النِّكاحِ، باب: شُروط النِّكاحِ، وكتاب البُيوعِ، باب: شُروط البَيْعِ، وغَيْر ذلك. ويَرِد أيضاً في علم العقيدة، باب: توحيد الألوهيَّة، وباب: توحِيد الرُّبوبيَّة، وباب: توحيد الأسماء والصِّفات، وباب: الأسماء والأحكام، وباب: أقسام الكُفرِ، وباب: أسباب الرِّدَّة، وغير ذلك.

جذر الكلمة :


كفر

المراجع :


كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (2/1369) - تهذيب اللغة : (10/110) - مقاييس اللغة : (5/191) - الفروق اللغوية : (ص 443) - المحكم والمحيط الأعظم : (7/5) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (7/220) - الكليات : (ص 763) - الإحكام في أصول الأحكام : (1/49) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 44) - مختار الصحاح : (ص 271) - لسان العرب : (5/144) - الصارم المسلول على شاتم الرسول : (3/955) - تعظيم قدر الصلاة للمروزي : (2/930) - الإيمان حقيقته، خوارمه، نواقضه عند أهل السنة والجماعة : (ص 242) -