اللَّعْن
العقيدة الفقه أصول الفقه التربية والسلوك
الإبعاد، والطرد عن الرحمة بطريق العقوبة . والبعد عن رحمة الله -تعالى - وثوابه إلى ناره، وعقابه . وهو الإبعاد عن رحمة الله . وفي ذلك قوله تعالى : ﱫﭨ ﭩ ﭪ ﭫﱪالبقرة :89، وقوله تعالى : ﱫﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﱪهود :18، وقوله عَزَّ وجَلَّ : ﱫﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﱪآل عمران :61. وعن ابن عمر -رَضِيَ اللهُ عَنْهُما - قال : قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ : "لعن الله الواصِلةَ، والْمُسْتَوْصِلة، والوَاشِمَةَ، والْمُستوشمةَ " البخاري :5589، وعن أبي هريرة -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ - قال : "لعن السارق، يسرق البيضة، فتقطع يده، ويسرق الحبل، فتقطع يده ." البخاري :6401، وعن ابن عمر -رَضِيَ اللهُ عَنْهُما - قال : "لعن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ - من مَثَّل بالحيوان ." البخاري :5196، وعن ابن عباس -رَضِيَ اللهُ عَنْهُما - قال : "لعن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ - المتشبّهين من الرجال بالنساء، والمتشبّهات من النساء بالرجال ." البخاري :5546، وعن علي بن أبي طالب -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قال : سمعتُ رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ - يقول : "لعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من آوى مُحْدِثاً، ولعن الله من لعن، والديه، ولعن الله من غيَّر منار الأرض ". مسلم :1978.
انظر : إكمال المعلم للقاضي عياض، 5/500، المفهم للقرطبي، 6/579، الإنصاف للمرداوي، 9/235
تعريفات أخرى :
- في حقّ المؤمنين هو الإسقاط عن درجة الأبرار .
- اللعن من المخلوق هو الدعاء على غيره بالطرد، والإبعاد من رحمة الله
المعنى الاصطلاحي :
الطَّرْدُ والإِبْعادُ مِن رَحْمَةِ الله على سَبِيلِ السَّخَطِ أو الدُّعاءُ بِذلك.
الشرح المختصر :
اللَّعْنُ قِسْمانِ: الأوَّلُ: لَعْنٌ مِن اللهِ تعالى، وهو الطَّرْدُ والإِبْعادُ مِن الخَيْرِ على سَبِيلِ السَّخَطِ والغَضَبِ، وهو صِفَةٌ فِعْلِيَّةٌ ثابِتَةٌ للهِ عزَّ وجَلَّ بِالكِتابِ والسُّنَّةِ، ولا يكون إلّا على كَبِيرَةٍ مِن الكَبائِرِ. الثّاني: لَعْنٌ مِن الخَلْقِ، وهو الدُّعاءُ بِالطَّرْدِ مِن الخَيْرِ والرَّحْمَةِ، وهذا لَهُ حالَتانِ: 1- أن يَقَعَ عَلى سَبِيلِ العُمومِ والإِطْلاقِ، كَقَوْلِهم: لَعْنَةُ اللهِ على الكُفَّارِ. 2- أن يَقَعَ على سَبِيلِ التَّعْيِينِ والتَّخْصِيصِ، كَقَوْلِهم: لَعْنَةُ اللهِ على فُلانٍ، وهذا له شُرُوطُه وأحْكامُه.
التعريف اللغوي :
اللَّعْنُ: الطَّرْدُ والإِبْعادُ، يُقال: لَعَنَهُ اللهُ، أيْ: أَبْعَدَهُ وطَرَدَهُ عن الخَيْرِ، واللَّعِينُ: المُبْعَدُ المَنْبُوذُ. واللِّعانُ: الدُّعاءُ بِاللَّعْنِ. وأمّا الذي يَصدُرُ مِن الخَلْقِ فهو بِمعنى السَّبِّ والشَّتْمِ، فيُقال: لَعَنَهُ لَعْناً، أيْ: سَبَّهُ. ويأْتي اللَّعْنُ بِمعنى التَّعْذِيبِ والإِهْلاكِ، واللَّعْنَةُ: العَذابُ. ومِن مَعانِيه أيضاً: المَسْخُ.
التعريف اللغوي المختصر :
اللَّعْنُ: الطَّرْدُ والإِبْعادُ، وأمّا الذي يَصدُرُ مِن الخَلْقِ فهو بِمعنى السَّبِّ والشَّتْمِ، فيُقال: لَعَنَهُ لَعْناً، أيْ: سَبَّهُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (لَعْن) في العَقِيدَةِ في باب: تَوْحِيد الأُلُوهِيَّةِ، وباب: تَوْحِيد الأَسْماءِ والصِّفاتِ، وباب: الجَدَل والمُناظَرَةِ، وغير ذلك. ويرِد أيضاً في الفقه في كتاب الطَّلاق، باب: اللِّعان، وفي كتاب الجامع للآداب، باب: مَساوِئ الأخلاق، وغير ذ
جذر الكلمة :
لعن
المراجع :
تهذيب اللغة : (2/240) - مقاييس اللغة : (5/203) - التوقيف على مهمات التعاريف : ص289 - الكليات : ص897 - الفروق اللغوية : (ص 52( - مجموع فتاوى ابن تيمية : (6/511) - الآداب الشرعية والمنح المرعية : (1/214) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/159) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (4/255) - لسان العرب : (13/387) - تاج العروس : (36/118) -