المعنى الاصطلاحي

La transmisión de una información/Hadiz por un grupo de personas a otro grupo y así sucesivamente, desde el principio de la cadena hasta su fin, de quienes se hace improbable que hayan acordado entre sí mentir.

الشرح المختصر

Un hadiz se divide, según la forma en que nos ha llegado, en dos categorias: Mutawatir y Ahad. Tawatur es la trasmisión de un grupo no limitado de narradores, cuya información se considera confiable debido a la fiabilidad de los relatores y la imposibilidad que se hayan puesto de acuerdo para mentir. La condición de la existencia de un número significativo de narradores se debe cumplir en todas las generaciones de la cadena de transmisión oral, es decir que una cantidad significativa de Sahabas lo transmite, una cantidad significativa de los Tabi'un lo transmite de ellos y una cantidad significativa de los Tabi' At-Tabi'in lo transmite de estos últimos, así sucesivamente hasta la generación más reciente de narradores. El Tawatur es de dos clases: Primero: el tawatur en las palabras y el significado, es el relato donde los que lo transmiten coinciden en las palabras. Esto es algo que sucede rara vez. Un ejemplo de ello sería el hadiz de que los creyentes verán a su Señor. Segundo: el tawatur coincidiendo sólo el significado y no las palabras. En esta clase los que transmiten el relato coinciden en el concepto transmitido y no en las palabras. Un ejemplo de ello sería el hadiz sobre la elevación y el istiwá. El tawatur se divide también, según quién lo origina, en tres clases: primero: el Corán, como en las diez lecturas; segundo: los hadices proféticos relatados con tawatur; tercero: los relatos en general que la gente transmite con tawatur en cualquier tiempo y en cualquier lugar. Ahl us Sunna no hace diferencia, al tomar como evidencia en la creencia y otros capítulos de la religión, entre los hadices mutawatir y los ahad.

التعريف اللغوي المختصر

Mutawatir significa "continuo, sucesivo". La palabra proviene de Tawatur que significa sucesión. Los árabes dicen: "Tawatarat Al Ibil", es decir, que los camellos llegaron uno tras otro, de manera ininterrumpida. El antónimo de Tawatur es Inquita', o sea la interrupción.