الْمِزْمَارُ

الْمِزْمَارُ


الفقه أصول الفقه
آلة موسيقية نفخية يُزمر فيها، فتصوت . ومن شواهده قول الكاساني : "يُكره بيع المزامير، ولا يكره بيع ما يتخذ منه المزمار، وهو الخشب، والقصب ".
انظر : بدائع الصنائع للكاساني، 4/142، المغني لابن قدامة، 10/154، روضة الطالبين للنووي، 11/228، معجم لغة الفقهاء لقلعجي، ص :424.
هذا المصطلح مرادف لـ الناي .

التعريف اللغوي :


المِزْمارُ: آلَةُ الزَّمْرِ، وهي قَصَبَةٌ يُنْفَخُ بِها لِتُخْرِجَ صَوْتاً، ويُسَمَّى أيضًا: المَزْمُورُ، يُقال: زَمَرَ وزَمَّرَ، يَزْمِرُ ويَزْمُرُ ويُزَمِّرُ، زَمْراً وزَمِيرًا، أيْ: نَفَخَ بِالمِزْمارِ لِيُخْرِجَ صَوْتًا، والزِّمارَةُ: حِرْفَةُ الزَّمَّارِ، والمَزْمُورُ ما يُتَغَنَّى بِه مِن الكَلامِ، وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الزَّمْرِ، وهو: الغِناءُ والصَّوْتُ، يُقال: زَمَّرَ فُلانٌ، أيْ: غَنَّى، والزَّمِيرُ: الصَّوْتُ الذي له صَفِيرٌ، وَالتَّزْمِيرُ: التَّصْوِيتُ وَالنَّشْرُ، والزُّمْرَةُ: الجَماعَةُ؛ لأنَّها إذا اجْتَمَعَتْ كان لَها صَوْتٌ، ويُطْلَقُ المِزْمارُ على كُلِّ آلَةِ غِناءٍ، وجَمْعُه: مَزامِيرُ.

إطلاقات المصطلح :


يَرِد مُصْطَلَح (مِزْمار) في الفِقْهِ في عِدَّة مَواضِعِ، منها: كتاب النِّكاحِ، باب: إِعْلان النِّكاحِ، وكتاب الحُدودِ، باب: حَدّ السَّرِقَةِ، وكتاب القَضاءِ، باب: مَوانِع الشَّهادَةِ، وغير ذلك مِن الأبواب.

جذر الكلمة :


زمر

المراجع :


معجم مقاييس اللغة : 3/24 - تاج العروس : 11/440 - المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج : (6/80) - العين : (7/365) - تهذيب اللغة : (13/142) - مقاييس اللغة : (3/24) - المحكم والمحيط الأعظم : (9/39) - مختار الصحاح : (ص 137) - لسان العرب : (4/327) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/255) - معجم لغة الفقهاء : (ص 424) - التعريفات الفقهية : (ص 202) -