الْمُفَصَّل
علوم القرآن الفقه أصول الفقه
من أول سورة الحجرات، أو سورة "ق " إلى آخر القرآن . وسمّي بذلك لتوالي الفصل بين سوره بالبسملةومن شواهده عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم - ثُمَّ يَرْجِعُ، فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ، فَصَلَّى العِشَاءَ، فَقَرَأَ بِالْبَقَرَةِ، فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ، فَكَأَنَّ مُعَاذًا تَنَاوَلَ مِنْهُ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم - فَقَالَ : "فَتَّانٌ، فَتَّانٌ، فَتَّانٌ ". ثَلاَثَ مِرَارٍ -أَوْ قَالَ : "فَاتِنًا، فَاتِنًا، فَاتِنًا "- وأَمَرَهُ بِسُورَتَيْنِ مِنْ أَوْسَطِ الْمُفَصَّلِ، قَالَ عَمْرٌو : "لاَ أَحْفَظُهُمَا ". البخاري :701
انظر : البرهان في علوم القرآن للزركشي، 1/245، جمال القراء وكمال الإقراء للسخاوي، ص :186، الاختيار للموصلي،
تعريفات أخرى :
- يطلق على المحكم الذي لا نسخ فيه . ومن أمثلته قول السخاوي : "ويسمّى المفصل - أيضاً - المحكم، لأنّه لم ينسخ منه شيء ."
التعريف اللغوي :
مُلْتَقَى كُلِّ عَظْمَيْنِ فِي الجَسَدِ، واسْمُ مَكَانِ الفَصْلِ؛ أَيْ: مَوْضِعُ الْقَطْعِ وَالتَّفْرِيقِ، وَهُوَ مِن جَسَدِ الإِنسَانِ مَوَاضِعُ الْتِقَاءِ الْعِظَامِ، كَمَا بَيْنَ الأَنَامِلِ، وَمَا بَيْنَ الْكَفِّ وَالسَّاعِدِ، وَمَا بَيْنَ السَّاعِدِ وَالْعَضُدِ، جمعه مَفَاصِلُ، وَالفَصْلُ: القَطْعُ وَالتَّجْزِئَةُ، وَالتَّفْصِيلُ: التَّقْطِيعُ، يُقَالُ: فَصَلَ الشَّيْءَ إِذَا قَطَعَهُ، والمُفَصَّلُ: المَحْدودُ ، وَالفَصْلُ: الحَدُّ وَالحَاجِزُ بَيْنَ شَيْئَيْنِ، وَأَصْلُ الفَصْلِ: تَمْيِيزِ الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ وَإِبَانَتِهِ عَنْهُ، يُقَالُ: فَصَلْتُ الشَّيْءَ فَصْلًا أَيْ مَيَّزْتُهُ، وَمِنْهُ سُمِّيَ المَفْصِلُ، لِأَنَّهُ يَفْصِلُ أَجْزاءَ البَدَنِ الكَثِيرَةِ المُتَمَيِّزَةِ عَنْ بَعْضِهَا بِحُدُودٍ وَاضِحَةٍ.
إطلاقات المصطلح :
يُطْلَق مُصْطلَح (مَفْصِلٍ) فِي كِتابِ الطَّهارَةِ فِي بَابِ صِفَةِ الوُضوءِ، وَكِتابِ الصَّلاةِ فِي بَابِ فَضْلِ صَلاَةِ الضُّحَى، وَكِتابِ الحُدودِ فِي بَابِ صِفَة القَطْعِ في حدّ السَّرِقة.
جذر الكلمة :
فصل
المراجع :
مختار الصحاح : 240/1 - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : 27/4 - حاشية ابن عابدين : 5 / 354 - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : 4 / 27 - روضة الطالبين : 9 / 181 - لسان العرب : 523/11 - لسان العرب : 523/11 - المطلع على ألفاظ المقنع : ص439 -