شرح حديث Cerîr b. Abdullah el–Becelî -radıyallahu anh- şöyle dedi: Nebî -sallallahu aleyhi ve...

Cerîr b. Abdullah el–Becelî -radıyallahu anh- şöyle dedi: Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-’in yanında idik. Dolunay halindeki aya bakarak şöyle buyurdu: “Siz şu ayı güçlük çekmeden gördüğünüz gibi, Rabbinizi de açıkça göreceksiniz. Güneş doğmadan ve batmadan önceki namazları kaçırmamak elinizden geliyorsa, kesinlikle kaçırmayıp kılınız.” Başka bir rivayette: " Ayın on dördüncü gecesi aya bakmıştı” denilmektedir.

شرح الحديث :

Cerîr b. Abdullah el-Becelî -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-’in yanında bulunuyorlardı. Dolunaya -on dördüncü gece- bakarak şöyle buyurdu: “Siz şu ayı gördüğünüz gibi, Rabbinizi de açıkça göreceksiniz. Yani kıyamet gününde ve cennette müminler dolunayı gördükleri gibi Allah Teâlâ'yı göreceklerdir. Manası Allah Teâlâ ay gibi olacak değildir. Çünkü Allah Teâlâ'nın benzeri hiçbir şey yoktur. Bilakis O her şeyden daha azametli ve yücedir. Ancak buradaki görülme görülmeye benzetilmiştir. Yoksa görülenler birbirine benzetilmemiştir. Bizler dolunay zamanı ayı hakiki manada görmekteyiz. Bunda bir şüphe yoktur. Bizler gözümüzle hakiki manada ayı gördüğümüz gibi Rabbimiz -azze ve celle-'yi de şüphesiz göreceğiz. Cennet ehli için en güzel ve hoşnut olunacak nimet Allah -azze ve celle-'nin yüzüne bakmaktır. Buna denk tutulacak başka bir nimet yoktur. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ayın on dördünde ayı gördüğümüz gibi Rabbimizi göreceğimizi zikrettikten sonra şöyle buyurmuştur: "Güneş doğmadan ve batmadan önceki namazları kaçırmamak elinizden geliyorsa, kesinlikle kaçırmayıp kılınız.” Burada "namazları kaçırmamak elinizden geliyorsa" ibaresinden kasıt cemaatle kılınan bu iki namazada gelin demektir. Namazları kaçırmamak elinizden geliyorsa, kesinlikle kaçırmayıp "kılınız" Burada sabah ve ikindi namazlarını muhafaza etmek Allah -azze ve celle-'nin yüzüne bakmanın sebeblerinden olduğuna delildir.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية الأردية الأندونيسية البوسنية الروسية الصينية الفارسية

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الودود

النصير

الجبار

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

عبارات مقترحة:

الودود

النصير

الجبار

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية