آداب النوم والاستيقاظ
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда любой из вас будет совершать малое омовение, он должен набирать воду в нос и высмаркивать. А кто использует для очищения после справления нужды камни, тот должен делать это нечётное число раз. И когда любой из вас просыпается, пусть он вымоет руки, прежде чем опустить их в сосуд [с водой], ибо, поистине, не знает он, где была его рука ночью». А в другой версии говорится: «Пусть он высмаркивает воду». А в еще одной версии сказано: «Пусть тот, кто совершает малое омовение, промывает нос».  
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «إذا توضَّأ أحدُكُم فَليَجعَل في أنفِه ماءً، ثم ليَنتَنْثِر، ومن اسْتَجمَر فَليُوتِر، وإذا اسْتَيقَظَ أَحَدُكُم من نومِه فَليَغسِل يَدَيه قبل أن يُدْخِلهُما في الإِنَاء ثلاثًا، فإِنَّ أَحدَكُم لا يَدرِي أين بَاتَت يده». وفي رواية: «فَليَستَنشِق بِمِنْخَرَيه من الماء». وفي لفظ: «من توضَّأ فَليَسْتَنشِق».

شرح الحديث :


Хадис состоит из трёх частей, в каждой из которых упоминается определённая норма Шариата. 1. Когда человек совершает малое омовение, он вводит воду в нос, а потом высмаркивает её, поскольку нос — часть лица, которое велено омывать при совершении малого омовения. Это предписание упоминается во множестве достоверных хадисах, поскольку данное действие относится к чистоте, которая требуется по Шариату. 2. Тем, кто использует для очищения после справления нужды камни, предписано делать это нечётное число раз. Это следует делать как минимум три раза, максимальным же числом является нечётное число, необходимое для полного очищения соответствующей области. Если же для очищения хватило чётного числа раз, то следует добавить ещё один раз, чтобы получилось нечётное число. 3. Проснувшийся после ночного сна не должен опускать руку в сосуд с водой или касаться воды, пока он не омоет её трижды, потому что ночной сон обычно бывает длинным и рука во сне касается разных участков тела и может прикоснуться к местам, на которых бывают нечистоты, без ведома самого человека. Поэтому надлежит мыть её в целях соблюдения предписанной чистоты.  

ترجمة نص هذا الحديث متوفرة باللغات التالية