شرح الحديث :

Ce hadith contient trois parties, chaque partie ayant son propre statut : 1. D’abord, il a rappelé, que celui qui commence ses ablutions, devra introduire de l’eau dans son nez, et la ressortir ; c’est l’inspiration et l’expiration dont il est question dans le hadith. En effet, il a été ordonné à celui qui fait ses ablutions de se laver le nez, et les preuves authentiques attestant de sa conformité religieuse sont nombreuses. Cela fait partie de la propreté prescrite par la religion. 2. Le hadith évoque également que celui qui veut se nettoyer après ses besoins à l’aide d’une pierre, doit utiliser de préférence un nombre impair de pierres ; le minimum étant de 3 pierres, et le maximum est déterminé par la [quantité] de déchets évacués, et jusqu’à ce que l’endroit soit propre. Et si l’endroit est propre, qu’il rajoute une pierre [s’il le faut], pour finir avec un chiffre impair. 3. Puis il a rappelé, concernant celui qui se réveille du sommeil de la nuit, de ne pas introduire ses mains dans le récipient et de ne pas toucher une chose humide tant qu’il ne se les est pas lavé trois fois. Ceci, parce que le sommeil de nuit dure en général longtemps, et ses mains se baladant sur son corps peuvent se retrouver à avoir touché des saletés sans qu’il ne s’en rende compte. Il lui a donc été instauré de les laver, pour se conformer à la propreté réclamée par la religion.

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