صفة الوضوء
'AbdaLlah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée tous les deux) rapporte qu'un homme vint au Prophète (paix et salut sur lui) et l'interrogea : " Ô Messager d'Allah ! Comment accomplir les ablutions ? " Le Prophète (paix et salut sur lui) demanda qu'on lui apporte un récipient d'eau, puis il lava ses mains trois fois, puis son visage trois fois, puis ses avant-bras trois fois, puis il passa ses mains mouillées sur sa tête, ensuite il fit pénétrer ses index dans ses oreilles et passa ses pouces sur le pourtour de ses oreilles. Enfin, il lava ses pieds trois fois chacun et dit :" Les ablutions sont comme ceci. Donc quiconque ajoute ou diminue à ceci a certes mal agi et a été injuste - ou a été injuste et a mal agi - ".
عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما-: أن رجلا أَتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: «يا رسول الله، كيف الطُّهور فدعا بماء في إناء فغَسَل كفَّيْه ثلاثا، ثم غَسَل وجهَه ثلاثا، ثم غَسَل ذراعيْه ثلاثا، ثم مسح بِرَأْسه فأَدْخل إِصبعَيْه السَّبَّاحتَيْن في أذُنيْه، ومسح بإِبْهَامَيْه على ظاهِر أذُنيْه، وبالسَّبَّاحَتَيْن باطِنَ أذنيه، ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا»، ثم قال: «هكذا الوضوء فمَنْ زادَ على هذا أو نَقَصَ فقدْ أَساءَ وظَلَم -أو ظَلَم وأَسَاء-».
شرح الحديث :
Dans ce hadith, 'AbdaLlah Ibn 'Amrû (qu'Allah les agrée tous les deux) évoque qu'un homme vint interroger le Prophète (paix et salut sur lui) au sujet de la description des ablutions. Et parmi son parfait enseignement, il [i.e : le Prophète] (paix et salut sur lui) voulut lui montrer en pratique et en acte la manière d’accomplir les ablutions afin que cela fût plus explicite et plus claire comme méthode d'enseignement. Il demanda donc qu'on lui apportât un récipient d'eau, puis il lava les paumes de ses mains trois fois. Ensuite, il lava son visage trois fois puis fit de même avec ses avant-bras. Ensuite, il essuya sa tête et pénétra les phalanges de ses index dans ses oreilles et essuya ses tympans. Puis, il passa ses pouces sur le pourtour de ses oreilles. Enfin, il lava ses pieds trois fois et indiqua clairement que ceci était les ablutions légales et que toute personne qui ajoute et - dans la version faible : ou diminue - quelque chose a certes été impoli en délaissant la Tradition Prophétique (" As-Sunnah ") et les bonnes manières relatives à la législation [islamique]. De même, il a été injuste envers sa propre personne en diminuant sa récompense par le fait d'ajouter des gestes lors des ablutions. Il a été dit que le mauvais agissement concernait l'ajout dans les ablutions et que l'injustice concernait la diminution. Cependant, un problème s’est posé sur le fait de savoir comment la personne pouvait-elle être injuste à cause de la diminution [des gestes des ablutions] alors qu'il est rapporté dans d'autres hadiths qui décrivent la manière d'effectuer les ablutions le fait de se laver [les membres] une seule fois ou deux fois. La réponse est que cet ajout est anormal (" Shâdh "), il n’est pas authentique.