البحث

عبارات مقترحة:

الخالق

كلمة (خالق) في اللغة هي اسمُ فاعلٍ من (الخَلْقِ)، وهو يَرجِع إلى...

الظاهر

هو اسمُ فاعل من (الظهور)، وهو اسمٌ ذاتي من أسماء الربِّ تبارك...

المحيط

كلمة (المحيط) في اللغة اسم فاعل من الفعل أحاطَ ومضارعه يُحيط،...

Ebû Mahzûra -radıyallahu anh-'tan rivayet edildiğine göre dedi ki: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: «(Namazın) ilk vaktinde kılınmasında Allah’ın rızası vardır, orta vaktinde kılınmasında Allah’ın rahmeti, son vaktinde kılınmasında ise Allah’ın affı vardır.»

شرح الحديث :

Namazı ilk vaktinde eda etmekte Allah'ın rızası vardır ve hiçbir amel buna denk değildir. Sonra bu karşılığın peşinden de hiçbir kimsenin aklına gelmeyecek şeyler (ecirler) gelir. Allah Teâlâ buyuruyor ki: ''Allah onlardan razı oldu, onlar da Allah'tan razı oldular). Allah -Tebâreke ve Teâlâ-, Cennet ehline şöyle dediği zaman: Ey Cennet ehli? Onlar da derler ki: Ey Rabbimiz buyur emret. O da şöyle buyurur: Razı oldunuz mu? Onlar da derler ki: Niçin razı olmayalım. Bize, yarattıklarından hiç birine vermediğini verdin. Allah Teâlâ şöyle buyurur: Ben size bundan daha üstününü veriyorum. Derler ki: "Ey Rabbim hangi şey bundan daha üstündür?" O da şöyle buyurur: Sizin üzerinize rızamı helal kılarım. Bundan sonra ebediyen size kızmam." (Muttefekun aleyh) Allah Teâlâ'nın rızası, nimet çeşitlerinin en üstünüdür. Namazı ilk vaktiyle ikinci vakti arasında yani orta vakitte eda etmek Allah'ın kuluna rahmeti, fazileti ve ihsanıdır. Bu mertebe ilk mertebe olan rıza mertebesinden daha düşüktür. Namazı en son vaktinde eda etmek Allah'ın afvı olup ancak gevşek davranmaktan olur. Burada taksirden kasıt, namazı ilk vaktinde eda edenin öne geçmesine nispet iledir. İmam Şâfiî demiştir ki: Allah'ın rızası bize affından daha sevimlidir. Affetmek taksir edenler içindir. Namazı ilk vaktinde eda etmek için acele davranmak müstehabtır. Bu asıl itibariyle böyledir. Bazı namazların ilk vaktinden ertelenerek kılınması daha faziletlidir. Sıcaklığın aşırı derecede olduğu zamanlarda öğle namazını ertelemek gibi. Sünnet olan havanın soğuduğu vakte kadar ertelemektir. Aynı şekilde yatsı namazı da böyledir. Sünnet olan ilk vaktinden sonraya ertelemektir. Bu konuda Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'in sünneti sabittir. Burada zikredilen hadis zayıftır. Şu hadis, zikri geçen zayıf hadise ihtiyaç bırakmamıştır: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e: En faziletli amel hangisidir? diye sorulunca buyurdu ki: «Vaktinde kılınan namazdır.» (Muttefakun Aleyh)


ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية