شرح حديث Sana indirilene ve senden önce indirilenlere iman ettiklerini ileri sürenleri görmedin mi?...

İbn Abbas -radıyallahu anh- merfû olarak naklediyor: "Sana indirilene ve senden önce indirilenlere iman ettiklerini ileri sürenleri görmedin mi? Tağuta küfretmeleri/inanmamaları kendilerine emrolunduğu halde, tağutun önünde muhakemeleşmek istiyorlar." (Bu ayetler) Birbirinden davacı iki kişi hakkında indi. Birisi; "Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in huzurunda muhakeme olalım." dedi. Öbürü ise: "Ka'b b. El-Eşref'in huzurunda muhakeme olalım." dedi. Sonra Ömer -radıyallahu anh-'a muhakeme olmaya gittiler ve ona meseleyi anlattılar. Ömer -radıyallahu anh- Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in hükmü ile muhakeme olmak istemeyene: "Doğru mu?" diye sordu. Adam: "Evet" deyince, Ömer -radıyallahu anh- boynunu kılıçla vurarak adamı öldürdü."

شرح الحديث :

"Sana indirilene ve senden önce indirilenlere iman ettiklerini ileri sürenleri görmedin mi?" ayeti ile ilgili nüzul sebebi olarak Ömer b. El-Hattab'ın olayla ilgili, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in hükmüne razı olmayan kimseye bunu sorduktan sonra ölüm cezası verdiği zikredilmektedir.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية الإسبانية الأردية الأندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

النصير

الغني

اللطيف

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

عبارات مقترحة:

النصير

الغني

اللطيف

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية