شرح حديث Prenosi se od Abdullaha b. Omera

Prenosi se od Abdullaha b. Omera, radijallahu 'anhuma, da je telbija Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, glasila: Lebbejkellahumme lebejk. Lebbejke la šerike leke lebbejk. lnnel-hamde ven-ni'mete leke vel-mulk. La šerike leke. (Odazivam Ti se, Allahu, odazivam. Odazivam Ti se. Ti nemaš druga i suvlasnika. Odazivam Ti se. Zaista, svaka zahvala, sve blagodati i vlast pripadaju isključivo Tebi. Ti nemaš druga i suvlasnika.) Abdullah b. Omer je na njegovu telbiju dodao i ovo: Lebbejke, lebbejke, ve sa'dejke. Vel-hajru bi jedejke. Ver-regbau ilejke vel-amel /Odazivam Ti se, odazivam Ti se. Radujem se i pokoravam. Svako dobro je u Tvojim rukama. Sva moja traženja i sve moje molbe usmjerene su isključivo Tebi, kao i djela.

شرح الحديث :

Abdullah b. Omer, radijallahu 'anhu, pojašnjava način telbije koju je izgovarao Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, za vrijeme hadždža i umre: Lebbejkellahumme lebbejk, lebbejke la šerike leke, lebbejk. Ovim riječima se iskazuje odaziv Allahu na Njegov poziv da se izvrši ibadet hadždža i to odaziv nakon odaziva, koji je iskren i samo u Njegovo ime, te priznanje Njegovih blagodati i izdvajanje Allaha kao jedinog Koji te blagodati daje i Kome se treba biti zahvalan, te priznanje da On posjeduje sva stvorenja i da u tome nema sudruga. Ibn Omer, radijallahu 'anhu, dodavao bi ono što ovaj telbija sadrži, potvrđujući je. Dodavao bi: Lebbejke ve sa'dejke vel-hajru bi jedejke, ver-ragbau ilejke, vel-amel. Svako djelo završava kod Allaha i kada je u pitanju namjera, a i sevap za njega.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأردية الأندونيسية الروسية البنغالية الصينية الفارسية

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الحيي

المؤخر

الجميل

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

عبارات مقترحة:

الحيي

المؤخر

الجميل

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية