شرح الحديث :

Этот хадис означает, что следует совершать погребальную молитву по тому, кто говорил: «Ля иляха илля-Ллах» («Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха») вместе со свидетельством: «Мухаммад расулю-Ллах» («Мухаммад — Посланник Аллаха»), даже если умерший был из числа еретиков и больших грешников, но при условии, что ему не было предъявлено обвинение в большом неверии из-за его религиозного нововведения. Точно так же следует молиться за тем, кто говорит: «Ля иляха илля-Ллах» («Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха»), даже если имам является нечестивцем и еретиком, но при условии, что ему не было предъявлено обвинение в большом неверии из-за его религиозного нововведения. И несмотря на то, что цепочка передатчиков данного хадиса является слабой, его смысл подтверждает другой хадис, который передан в «Сахих» аль-Бухари со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Имамы совершают молитвы для вас, и если они всё сделают правильно, то [награда достанется] и вам, если же они ошибутся, то вам [всё равно достанется награда], а на них [будет грех]"». Что касается совершения погребальной молитвы по единобожникам, совершившим тяжкий грех, то на дозволенность этого указывает хадис о Ма‘изе [ибн Малике, который несколько раз приходил к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) с признанием о совершённом прелюбодеянии и которого подвергли побиванию камнями] и другие подобные сообщения.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأردية الأندونيسية البوسنية البنغالية الفارسية