المتين
كلمة (المتين) في اللغة صفة مشبهة باسم الفاعل على وزن (فعيل) وهو...
عن أنسٍ رضي الله عنه عن النبيِّ ﷺ: أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرجلُ قَائِمًا. قال قَتَادَةُ: فقلنا لأنسٍ: فالأَكْلُ؟ قال: ذلك أَشَرُّ - أو أَخْبَثُ. وفي رواية: أَنَّ النبيَّ ﷺ زَجَرَ عن الشُّرْبِ قائمًا. عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: «لَا يَشْرَبَنَّ أَحَدٌ منكم قَائِمًا، فمن نَسِيَ فَلْيَسْتَقِئْ».
[صحيح.] - [حديث أنس رضي الله عنه: رواه مسلم. حديث أبي هريرة رضي الله عنه: رواه مسلم.]
قال أنس رضي الله عنه: نهى النبي ﷺ عن الشرب قائما، فقال قتادة بن دعامة السدوسيرحمه الله: فقلنا لأنس رضي الله عنه فما حكم الأكل قائما؟ أمنهي عنه كالشراب، فقال أنس: هو أولى بذلك، فهو أشر وأخبث. منع النبي ﷺ من الشرب قائما. نهى النبي ﷺ أن يشرب أحد قائما، فمن نسي وفعل ذلك فليخرج ما في جوفه استحبابا، وإلا فلا إثم عليه؛ لأن الشرب قائما مكروه وليس بمحرم.
فالأكل | أي: الأكل قائما، كيف هو؟ أمنهيٌّ عنه كالشرب قائما؟ |
أشر وأخبث | أي: أولى بالنهي من الشرب قائما. |
زجر | أي: منع. |
نسي | أي: ترك. |
فليستقئ | أي: فليخرج من جوفه ما شربه قائما. |