شرح الحديث :

Ce hadith explique les prières recommandées régulières («Ar-Rawâtib») qui relèvent de la Tradition prophétique («As-Sunnah») et qui accompagnent les cinq prières. La prière du midi («Az-Zuhr») est accompagnée de quatre unités de prière, c’est-à-dire : quatre cycles de prière («Rak’ah»), deux avant et deux après. Pour la prière du vendredi («Al Jumu’ah»), on accomplit deux unités de prière après [à la mosquée]. Deux également pour les prières du coucher («Al Maghrib») et du crépuscule («Al ‘Ichâ’») mais le Prophète (sur lui la paix et le salut) les accomplissaient chez lui à l’instar de celle qui précède la prière de l’aube. Ibn ‘Umar (qu’Allah les agrées tous les deux) allait souvent chez le Prophète (sur lui la paix et le salut), car sa sœur Hafsah (qu’Allah l’agrée) était l’épouse de celui-ci. Il entrait donc chez lui à des moments où le Prophète (sur lui la paix et le salut) effectuait des adorations, mais, par politesse, il n’entrait pas chez lui à certains moments inadéquats, conformément au verset : ﴿Ô vous qui avez cru ! Que ceux qui sont en votre possession et ceux qui ne sont pas encore pubères demandent la permission d’entrer à trois moments : avant la prière de l’aube...﴾. Ainsi, il n’entrait pas chez lui avant la prière de l’aube. Mais, par désir d’apprendre, il interrogea sa sœur Hafsah (qu’Allah l’agrée) à ce sujet qui lui répondit que le Prophète (sur lui la paix et le salut) accomplissait brièvement deux cycles de prière une fois que l’aube apparaissait, ce qui représente la Tradition prophétique de la prière de l’aube.

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