البصير
(البصير): اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على إثباتِ صفة...
আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে মারফু‘ হিসেবে বণিত, একদা এক ব্যক্তি তার কাপড় টাখনুর নিচে নামিয়ে সালাত পড়ছিলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: “যাও অযু কর।” সে গেল ও অযু করল, তারপর এলো, তাকে বললেন, যাও ও অযু কর, তখন জনৈক ব্যক্তি তাকে বলল, হে আল্লাহর রাসূল, তাকে অযু করতে বললেন আর চুপ থাকলেন? তিনি বললেন: সে তার কাপড় টাখনুর নিচে নামিয়ে সালাত পড়ছিল, অথচ কাপড় টাখনুর নিচে নামিয়ে সালাত আদায়কারী মুসল্লির সালাত আল্লাহ কবুল করেন না।”
شرح الحديث :
আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জনৈক ব্যক্তিকে দেখলেন টাখনুর নিচে কাপড় পরে সালাত পড়ছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, “যাও, অযু করে আসো।” সে গেল, অযু করল, তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফিরে আসল, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, “যাও, অযু করে আসো।” তারপর জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করল, হে আল্লাহর রাসূল, কী ঘটনা আপনি তাকে অযু করতে নির্দেশ দিলেন? তিনি বললেন, সে টাখনুর নিচের কাপড় পরে সালাত আদায় করে, অথচ আল্লাহ টাখনুর নিচে কাপড় পরিধানকারীর সালাত কবুল করেন না।” এ হাদীস স্পষ্ট বলছে যে, টাখনুর নিচে কাপড় পরিধানকারীর সালাত আল্লাহ কবুল করেন না, অর্থাৎ তার সালাত নষ্ট, তাই পুনরায় সালাত পড়া আবশ্যক; তবে হাদীসটিতে কথা আছে। কারণ, এটি দুর্বল, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বিশুদ্ধ সনদে প্রমাণিত নয়। আলেমগণের বিশুদ্ধ অভিমত হচ্ছে, টাখনুর নিচে কাপড় পরিধানকারীর সালাত বিশুদ্ধ, তবে সে গোনাহগার হবে।