الحكيم
اسمُ (الحكيم) اسمٌ جليل من أسماء الله الحسنى، وكلمةُ (الحكيم) في...
Сообщается, что Абу Са‘ид (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Поистине, не бывать тому, чтобы двое мужчин отправились для справления нужды, обнажая друг перед другом свою наготу и беседуя при этом, и чтобы Всемогущий и Великий Аллах не возненавидел их этот поступок"».
Общий смысл хадиса: «Поистине, не бывать тому, чтобы двое мужчин отправились для справления нужды...» — т. е. всякий раз, как двое мужчин отправятся для справления малой или большой нужды. (Примечание. Фраза «двое мужчин...» не должна вводить людей в замешательство, ибо постановление данного хадиса не привязывается лишь к мужчинам, совершающим эти непристойности вдвоем, и одинаково распространяется как на женщин, так и на количество людей больше, чем два человека. Более того, в отношении женщин порицание подобных действий гораздо суровее и жестче. Фраза «двое мужчин...» использована в данном хадисе лишь потому, что в большинстве случаев такое распространено именно среди них, однако запрет касается всех, кто демонстрирует друг другу свою наготу.) «...Обнажая друг перед другом свою наготу и беседуя при этом...» — т. е. присев по нужде и спустив с себя одежду так, что каждый может беспрепятственно видеть наготу другого, и разговаривая друг с другом, несмотря на отсутствие крайней необходимости в этом. В версии данного хадиса, которую приводит Ибн Маджа, сказано так: «Поистине, не бывать тому, чтобы двое вели приватную беседу, справляя свою нужду и видя наготу друг друга...», а в версии Ибн Хиббана: «Поистине, не бывать тому, чтобы двое мужчин присели по нужде, разговаривая друг с другом...» «…И чтобы Всемогущий и Великий Аллах не возненавидел этот их поступок» — т. е. Всевышний Аллах очень сильно ненавидит поступок этих двоих. Слова «…этот их поступок» включают в себя оба действия: и обнажение друг перед другом, и разговоры без необходимости во время справления нужды. Итак, следует знать, что если мусульмане идут вместе для справления нужды, то они обязаны позаботиться о том, чтобы не видеть наготу друг друга при этом и не вести бесед во время справления нужды. Исключением из запрета на разговор во время справления нужды являются ситуации, когда этого требует окружающая обстановка и без этого никак не обойтись. Так, например, если с человеком во время справления нужды случится какая-то напасть, и он будет нуждаться в помощи своего товарища, он может сказать ему об этом. Или же если во время справления нужды человек увидит, что его товарищу грозит некая опасность, а тот не замечает ее, он может предупредить его об этом словами.