الله
أسماء الله الحسنى وصفاته أصل الإيمان، وهي نوع من أنواع التوحيد...
Narró Abdullâh Ibn Zayd: "Cuando el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- ordenó el uso del "Naqus"(cierto tipo de timbre) para reúnir a la gente para la oración, ví a un hombre en mi sueño dando vueltas a mi alrededor, el cual portaba un Naqus en su mano. Le dije: Oh siervo de Allah, ¿Acaso vendes ese Naqus? Dijo: Y que harías con él. Le respondí: Llamaríamos a la gente a la oración. Dijo: ¿Acaso no prefieres que te muestre algo que sería mejor que eso? Contesté: Por supuesto. Continuó diciendo: Y entonces me dijo: dí Allahu Akbar (Al-lah es el más grande), Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allah Akbar. Ashhadu an la ilaha ila Allah, ashhadu an la ilaha ila Allah (testifico que no hay otra divinidad merece la adoración excepta Al-lah), ashhadu anna Mohammad rasulullah, ashhadu anna Mohammad rasulullah (testifico que Mohammad es el Mensajero de Al-lah), hayya ala salat (vengan a la oración), hayya ala salat (vengan a la oración), Hayya alal falah (vengan al éxsito), Hayya alal falah, Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha ila Allah (no hay dios excepto Al-lah). Dijo: Y se retrasó un poco con respecto a mí, y dijo: Y si te dispones a hacer la oración dí: Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ashhadu an la ilaha ila Allah, ashhadu anna Mohammad rasulullah, hay ala aloración, hay ala al falah, qad qaamti aslat, qad qaamati asalat. Y en otra narración: "Y si es la oración del fayr dí: La oración es mejor que dormir, la oración es mejor que dormir". Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha ila Allah.Y cuando amaneció fui a donde el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- y le informé de lo que había visto, entonces dijo: "Ciertamente es una visión verídica, in sha Allah, así que ve donde Bilal y cuéntale lo que has visto. Y que haga el adan así, pues el tiene una voz mejor que la tuya". Así pues, fuí donde él, le dije e hizo el adán con lo que le había dicho. Y cuando 'Umar Ibn Al Jattab, que estaba en su casa lo oyó, salió apresurado arrastrando su ropa, diciendo: "Por aquél que te ha enviado con la verdad, oh Mensajero de Allah, ciertamente he visto lo mismo que él ha visto. Entonces dijo el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-: "Las gracias y alabanzas a Allah".
Explica este noble hadiz la historia del Adán (el llamada a la oración). Esto es, que el Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- quería tomar un Naqus como los cristianos para llamar a la gente a la oración, aunque no llegó a hacerlo porque era algo distintivo de ellos. Uno de los compañeros -Al-lah esté complacido con él- el cual era 'Abdullah Ibn Zayd, vió en su sueño a un hombre que vendía un Naqus y quiso comprarlo para reunir a la gente para la oración. Sin embargo, el hombre le dijo: "¿Acaso no prefieres que te muestre algo mejor que eso? Y le enseñó las frases que se dicen en el Adán. Entonces, por la mañana se dirigió a donde estaba el Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- y le relató su sueño a lo que el Profeta contestó que era una visión verídica y le ordenó que le eneñara el Adán a Bilal, porque tenía una voz más bonita que la suya. Cuando lo oyó 'Umar Ibn Al Jattab -Allah esté complacido de él- vino donde estaba el Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- y le informó de que él había visto lo mismo.