المؤخر
كلمة (المؤخِّر) في اللغة اسم فاعل من التأخير، وهو نقيض التقديم،...
Zijad b. Haris es-Suda'i, radijallahu 'anhu, kazao je: "Kada je bilo vrijeme prvog ezana za sabahski namaz, Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, mi je naredio da ga proučim i ja sam ga proučio. Kada sam završio ezan, upitao sam: 'Hoću li proučiti i ikamet, Allahov Poslaniče?' On pogleda prema istoku da vidi zoru, pa reče: 'Ne, nemoj dok se ne ukažu znaci zore.' Potom siđe, obavi nuždu, uze abdest i krenu prema meni. Ashabi su išli za njim, jedan za drugim. Bilal htjede proučiti ikamet, a Allahov Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, mu reče: 'Pripadnik plemena Suda' je proučio ezan, a onaj ko je proučio ezan neka prouči i ikamet.' Pa sam ja proučio i ikamet." - veli Zijad b. Haris.
Ovaj hadis pojašnjava da je onaj ko prouči ezan najpreči da prouči i ikamet. Također, pojašnjava nam da je imam taj koji određuje kada će se ikamet proučiti. Međutim, ovaj hadis je slab, tako da nije sporno ukoliko bi proučio ikamet neko ko nije učio ezan. Ukoliko u džamiji postoji stalni muezin i imam, onda niko nema pravo da se miješa u ono što je njima dato na upravljanje, jer Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kaže: "Neka se jedan čovjek ne miješa u ovlasti drugog i neka ne sjedne na njegovo posebno (određeno) mjesto, izuzev nakon dozvole domaćina."