المنان
المنّان في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعّال) من المَنّ وهو على...
Зийяд ибн аль-Харис ас-Суда'и передал: «Когда наступило время первого азана к рассветной молитве, он велел мне — имея в виду Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) — произнести азан, что я и сделал. Затем я начал спрашивать: "Следует ли мне произнести икаму, о Посланника Аллаха?" Однако он стал смотреть на восток, место появления зари, и говорил: "Нет". Когда же забрезжил рассвет, он сошёл со своего верхового животного и совершил омовение. Потом он подошёл ко мне, а за ним пришли и сподвижники. И когда Биляль захотел произнести икаму, Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: "Поистине, брат Суда'и произнёс азан, а тот, кто призывает на молитву, тот произносит и икаму"». Суда'и (да будет доволен им Аллах) сказал: «И я произнёс икаму».
В этом благородном хадисе разъяснено, что тот, кто произнёс азан, имеет больше прав на произнесение икамы, и что имам решает, когда произносить икаму. Однако данный хадис является слабым. Поэтому если икаму произнесёт какой-то другой человек, а не муэдзин, то ничего предосудительного в этом нет. Однако если в мечети есть постоянный муэдзин и имам, то никто не имеет права вмешиваться в их дела, поскольку Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ни в коем случае не следует человеку становиться имамом для того, кто обладает над ним хоть какой-либо властью, как не следует ему садиться в доме такого человека на его подушку, если не будет на то позволения хозяина» (Муслим).