البحث

عبارات مقترحة:

المنان

المنّان في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعّال) من المَنّ وهو على...

الأكرم

اسمُ (الأكرم) على وزن (أفعل)، مِن الكَرَم، وهو اسمٌ من أسماء الله...

اللطيف

كلمة (اللطيف) في اللغة صفة مشبهة مشتقة من اللُّطف، وهو الرفق،...

Зийяд ибн аль-Харис ас-Суда'и передал: «Когда наступило время первого азана к рассветной молитве, он велел мне — имея в виду Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) — произнести азан, что я и сделал. Затем я начал спрашивать: "Следует ли мне произнести икаму, о Посланника Аллаха?" Однако он стал смотреть на восток, место появления зари, и говорил: "Нет". Когда же забрезжил рассвет, он сошёл со своего верхового животного и совершил омовение. Потом он подошёл ко мне, а за ним пришли и сподвижники. И когда Биляль захотел произнести икаму, Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: "Поистине, брат Суда'и произнёс азан, а тот, кто призывает на молитву, тот произносит и икаму"». Суда'и (да будет доволен им Аллах) сказал: «И я произнёс икаму».

شرح الحديث :

В этом благородном хадисе разъяснено, что тот, кто произнёс азан, имеет больше прав на произнесение икамы, и что имам решает, когда произносить икаму. Однако данный хадис является слабым. Поэтому если икаму произнесёт какой-то другой человек, а не муэдзин, то ничего предосудительного в этом нет. Однако если в мечети есть постоянный муэдзин и имам, то никто не имеет права вмешиваться в их дела, поскольку Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ни в коем случае не следует человеку становиться имамом для того, кто обладает над ним хоть какой-либо властью, как не следует ему садиться в доме такого человека на его подушку, если не будет на то позволения хозяина» (Муслим).


ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية