اللطيف
كلمة (اللطيف) في اللغة صفة مشبهة مشتقة من اللُّطف، وهو الرفق،...
Es una de las sectas desviadas del Islam cuyo fundador es Abdul-lah Bin Ibad At-Tamimi.
Es una de las sectas desviadas del Islam cuyo fundador es Abdul-lah Bin Ibad At-Tamimi. Dentro de sus principales creencias se cuenta:1- Niegan los Atributos de Al-lah, algunos de ellos los niegan todos por completo, suponiendo así que de esta forma se evita igualar a Al-lah con sus criaturas, tal como lo hizo la secta conocida como Al Yahmia. Otros por su parte alegan que estas características aluden de manera metafórifa a su esencia divina. 2- Niegan que los creyentes verán a Al-lah en la vida del más allá. 3- Alegan que el Corán es una creación. 4- Niegan que exista el castigo en la tumba, la balanza en la que se medirán las obras de bien y de mal, que exista Sirat Al Mustaquim (el puente por el que pasarán los creyentes hacia el Paraíso) y muchos otros asuntos relacionados con el más allá.5- Niegan que los pecadores tengan la posibilidad de que el Profeta interceda por ellos en el Juicio Final. 6- Alegan que aquellos que pecan caen en la incredulidad, porque el pecado para ellos es una especie de rechazo de las bendiciones que Al-lah ha concedido al ser humano, sin embargo, a este pecador no lo consideran como un no musulmán o un idólatra. Para ellos las personas están divididas en tres grupos: creyentes cumplidores de sus deberes, idólatras y gente que acepta el Islam pero no cumple con sus órdenes como tal, estas personas, para ellos, son musulmanas en esta vida y aplica para ellos todo lo que para el conjunto general de musulmanes aplica, pero en la otra vida su destino será el infierno eternamente. 7- Practican la Taquiyah, que es ocultar su verdadera creencia y ser hipócritas en frente de los demás musulmanes. 8- Consideran legal la rebelión armada en contra de los gobernantes que desobedecen a Al-lah.
Nombre derivado de Ibad, pues el nombre del fundador de la secta Ibadí es Abdul-lah Bin Ibad At-Tamimi.
رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".