المعنى الاصطلاحي :

Les œuvres et les paroles qui émanent de l’être humain.

الشرح المختصر :

Les actes des serviteurs font parties des fondements importants dans le chapitre de la Foi dans le Destin. Cela concerne tout ce qui émane de l’être humain comme le fait d’être debout, d’être assis, de bouger, de rester immobile, de s’exprimer par des mots, etc. que cela soit un bien comme des actes d’obéissance ou autre, ou que cela soit un mal comme des actes de désobéissance ou des péchés commis. Les serviteurs agissent réellement mais Allah est le Créateur de leurs actes. Le serviteur est le croyant ou le mécréant, la personne pieuse ou la personne perverse, celui qui prie, celui qui jeûne, etc. Les serviteurs ont une capacité sur leurs œuvres, ils ont une volonté mais Allah est le Créateur de leur capacité et de leur volonté. Ainsi donc, nous considérons qu’il y a deux types d’acte : 1- Les actes du serviteur qui sont ses œuvres et ses paroles, notamment : ses mouvements, ses silences, ses acquis, ses écrits, etc. Tout ceci est créé. 2- Les actes d’Allah, comme Sa parole, Sa venue, Son établissement [sur le Trône], etc. parmi d’autres actes. Tout ceci est incréé. Nous allons représenter cela à travers le Noble Coran : la parole qui est lue et entendue, celle qui est explicite et fixée dans l’exemplaire et qui est consigné et écrite dessus est la Parole d’Allah qui n’est pas créée. En revanche, la voix des lecteurs, les mouvements de leurs langues, leur écriture, et ce qui y ressemble, alors tout ceci est créé. La question des actes des serviteurs se fonde sur trois principes : 1- La foi qu’Allah (Gloire sur Lui) est le Créateur de toute chose, dans leurs natures, leurs caractéristiques, leurs actes, etc. La volonté d’Allah (Gloire sur Lui) embrasse et englobe l’ensemble de tous les êtres existants. Rien ne se passe sans Sa volonté, en accord avec ce qu’Il a su de Sa science préalable et de ce qu’Il a écrit dans la Table Préservée (« Al-Lawh Al-Mahfûz »). 2- La foi que les serviteurs ont une capacité et une volonté qui produisent leurs actes. La capacité du serviteur a un effet [et un impact] comme l’effet de n’importe quelle cause. Les serviteurs agissent réellement et accomplissement ces actes de leur plein gré. Et ils mériteront d’être rétribués pour ses actes accomplis, soit en étant complimentés et récompensés, soit en étant blâmés et châtiés. 3- La soumission au Destin sans polémique ni spéculation et sans question du comment ou du pourquoi parce que le Destin est un des secrets d’Allah (Gloire sur Lui).