التعريف اللغوي

الإِجْرامُ: ارْتِكابُ الجُرْمِ، يُقال: أَجْرَمَ الرَّجُلُ: إذا ارْتَكَبَ ذَنْباً أو جَنَى جِنايَةُ، والجُرْمُ والجَرِيمَةُ: الذَّنْبُ والإِثْمُ. والإِجرامُ أيضاً: إِلْصاقُ الجَرِيمَةِ بِالغَيْرِ. ويأْتي بِمعنى الاعْتِداءِ والظُّلْمِ، فيُقال: أَجْرَمَ في حَقِّ أَخِيهِ، أيْ: ظَلَمَهُ واعْتَدَى عليه. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الجَرْمِ، وهو: القَطْعُ، وقِيل أَصْلُه: الكَسْبُ، وفُلانٌ جَرِيمَةُ أَهْلِهِ، أي: كاسِبُهُم، ومنه سُمِّيَ الذَّنْبُ جُرْماً; لأنَّهُ كَسْبٌ لِصاحِبِهِ. ومِن مَعانِي الإِجْرامِ أيضاً: الإِفْسادُ، والإِيذاءُ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصطلَح (إِجْرام) في الفقه في كتاب الحُدُودِ، وكتاب القَضاءِ، وغير ذلك. ويُطْلق في عِلْمِ الاجْتِماعِ، ويُراد بِه: عِلْمٌ يَدْرُسُ أَسْبابَ الجَرِيمَةِ وطُرُقَ مُعالَجَتِها ومُعالَجَةِ المُجْرِمِينَ، مُسْتَنِداً في ذلك إلى عُلُومِ النَّفْسِ والاجْتِماعِ والإِحْصاءِ.

جذر الكلمة

جرم

المعنى الاصطلاحي

كُلُّ فِعْلٍ أو تَرْكٍ مُعاقَبٌ عليه شَرْعاً بِحَدٍّ أو تَعْزِيرٍ، سَواءً كان في حَقِّ الخالِقِ أو المَخْلُوقِ.

الشرح المختصر

الإِجْرامُ: إِتْيانُ فِعْلٍ مُحَرَّمٍ مُعاقَبٍ على فِعْلِهِ، أو يُقال: هو كلُّ فِعْلٍ أو تَرْكٍ نَصَّت الشَّريعَةُ على تَجرِيمِهِ والعِقابِ عليه، فهو مَحظوراتٌ شَرعِيَّةٌ زَجَرَ الله عنها بِحَدٍّ أو تَعزِيرٍ، والمَحظوراتُ: إمّا فِعْلُ مَنهِيٍّ عنه، كالسَّرِقَة والزِّنا والقَتْلِ ونحوِ ذلك، أو تَرْكُ فِعْلٍ مَأمورٍ بِه، كتَرْكِ الصَّلاة ومَنْعِ الزَّكاةِ، أو غير ذلك. والإِجْرامُ مِنْهُ ما هو مَعْلومُ العُقُوبَةِ كالزِّنا والقَتْلِ، ومِنْهُ ما كانت عُقُوبَتُهُ غَيْرَ مُحَدَّدَةٍ، وإنَّما تُرِكَ تَحْدِيدُها لِلْحاكِمِ حسبَ المَصْلَحَةِ العامَّةِ، وأن تكون هادِفَةً إلى القَضاءِ على الفَسادِ دون إِسْرافٍ أو إِهْمالٍ. ويَنْقَسِمُ الإِجْرامُ بِحَسَبِ الجَرِيمَةِ إلى تَقْسِيماتٍ عَدِيدَةٍ، فَيَنْقَسِمُ إلى إِجْرامٍ في النَّفْسِ، وإِجْرامٍ في الأَعْراضِ، وإِجْرامٍ في الأمْوالِ، كما يَنْقَسِمُ أيضاً إلى إِجْرامٍ مُنَظَّمٍ وإِجْرامٍ غَيْرِ مُنَظَّمٍ.

التعريف اللغوي المختصر

الإِجْرامُ: ارْتِكابُ الجُرْمِ، يُقال: أَجْرَمَ الرَّجُلُ: إذا ارْتَكَبَ ذَنْباً أو جَنَى جِنايَةُ، والجُرْمُ والجَرِيمَةُ: الذَّنْبُ والإِثْمُ. ويأْتي بِمعنى الاعْتِداءِ والظُّلْمِ. وأَصْلُه مِن الجَرْمِ، وهو: القَطْعُ، وقِيل: الكَسْبُ.

المراجع

* مقاييس اللغة : (1/445)
* تهذيب اللغة : (11/46)
* المحكم والمحيط الأعظم : (7/414)
* الأحكام السلطانية للماوردي : (ص 273)
* الكليات : (ص 503)
* نضرة النعيم : (9/3780)
* لسان العرب : (12/90)
* تاج العروس : (31/385) -