العزيز
كلمة (عزيز) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعيل) وهو من العزّة،...
Déclaration catégorique et véridique de ce qui a été rapporté dans le Coran et la Tradition à propos de l’existence d’une Balance ayant des caractéristiques précises et dans laquelle les œuvres, les registres et les personnes seront pesés le Jour de la Résurrection.
La foi dans la Balance fait partie de la foi dans l’invisible et au Jour Dernier dont Allah nous a informés dans Son Livre ainsi que Son Messager (sur lui la paix et le salut) dans sa Tradition. C’est le fait de croire et de reconnaitre de manière catégorique qu’Allah dressera une véritable Balance le Jour de la Résurrection, afin de montrer, aux yeux de la création entière, le poids et la valeur des œuvres accomplies par les gens qui seront jugés. Ainsi donc, on pèsera les œuvres [des gens], les registres et les personnes. Cette Balance possède plusieurs caractéristiques [bien précises] : 1- C’est une Balance juste et équitable. 2- Cette Balance possède une aiguille et deux plateaux concrets et tangibles dans lesquels on posera d’un côté les bonnes actions et de l’autre les mauvaises actions. Quiconque verra le plateau de ses bonnes actions pencher en sa faveur aura réussi et entrera au Paradis. Quiconque, par contre, verra le plateau de ses mauvaises actions pencher en sa défaveur sera exposé à la punition d’Allah (Gloire sur Lui). Enfin, quiconque verra s’équilibrer les deux plateaux, de bonnes et de mauvaises actions, fera partie des Gens d’Al A’râf, ceux qui seront retenus sur le Pont. 3- Selon les œuvres du serviteur, la Balance est parfois décrite comme lourde et parfois comme légère. Ce qui sera lourd, alors l’autre côté descendra vers le bas ; et inversement, ce qui sera léger, alors l’autre côté montera vers le haut. Et parmi les fruits de la foi dans la Balance : 1- La connaissance de la sagesse d’Allah et Sa parfaite justice. 2- L’assiduité à accomplir des bonnes actions, aussi infimes et minimes soient elles et l’éloignement de toutes les mauvaises actions, aussi infimes et minimes soient elles. 3- La concrétisation de la foi dans l’invisible et du Jour Dernier comme Allah et Son Messager l’ont ordonné.