الآخر
(الآخِر) كلمة تدل على الترتيب، وهو اسمٌ من أسماء الله الحسنى،...
التَّبِعَةُ: ما يَلْحَقُ الأَصْلَ، يُقال: اشْتَرَى البَيْتَ بِكُلِّ تَبِعاتِهِ، أيْ: ما يَلْحَقُ بِهِ، ومِنْهُ سًمِّيَتِ الـحُقُوقُ التي تَتْبَعُ الـشَّخْصَ تَبِعاتٍ. وكُلُّ ما يُطالَبُ بِهِ الشَّخْصُ فهو تَبِعَةٌ. وتأتِي بِمعنى عاقِبَةِ الشَّيْءِ وما يَنْشَأُ عَنْهُ مِنْ أَثَرٍ. ومِنْ مَعانِيها أيضاً: الـمَسْؤُولِيَّةُ، يُقال: أَلْقَى التَّبِعَةَ عَلَيْهِ، أيْ: حَمَّلَهُ الـمَسْؤولِيَّةَ.
يَرِد مُصْطلَح (تَبِعَة) في الفقه في كتاب الزَّكَاةِ، باب: إِخْراج الزَّكاةِ، وفي كتاب النِّكاحِ، باب: الخُلْع، وفي كتاب البُيوعِ، باب: الكَفالَة، وباب: الوَصِيَّة، وباب: الغَصْب، وغَيْر ذلك من الأبواب. ويُطْلَق في عِلم أُصولِ الفِقْهِ، باب: عَوارِض الأهْلِيَّةِ، ويُراد به: العُهْدَةُ والـمَسْئولِيَّةِ.
تبع
ما يَتَرَتَّبُ على التَّصَرُّفِ ويَتَعَلَّقُ بِهِ مِنْ حُقُوقٍ.
التَّبِعَةُ: هي كُلُّ ما يَتَرَتَّبُ على التَّصَرُّفِ ويَتَعَلَّقُ بِهِ، سَواءً كانَ التَّصَرُّفُ صَحِيحاً أو باطِلاً، كَمَنْ أَتْلَفَ مالاً لِغَيْرِهِ فإنّهُ يَتَحَمَّلُ تَبِعَةَ تَصَرُّفِهِ، وهو ما يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مِنْ ضَمانٍ وغَرامَةٍ ونَحْوِ ذلك.
التَّبِعَةُ: ما يَلْحَقُ الأَصْلَ، يُقال: اشْتَرَى البَيْتَ بِكُلِّ تَبِعاتِهِ، أيْ: ما يَلْحَقُ بِهِ، وتأتِي بِمعنى عاقِبَةِ الشَّيْءِ وما يَنْشَأُ عَنْهُ مِنْ أَثَرٍ.
* العين : (2/79)
* المحكم والمحيط الأعظم : (2/57)
* الفائق في غريب الحديث والأثر : (1/145)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/468)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/99)
* مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (2/201)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (28/311)
* القاموس الفقهي : (ص 48)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 120) -