المعنى الاصطلاحي :

---

بَيْعُ ما قَلَّ أو انْعَدَمُ دَخْلُهُ أو ثَمَرَتُهُ مِن الوَقْفِ، وشِراءُ ما هو أحْسَنُ مِنْهُ دَخْلاً وجعلُهُ وقْفاً.

الشرح المختصر :

---

تَبْدِيلُ الوَقْفِ: هو بَيْعُ الموقُوفِ عَقاراً كان أو مَنْقُولاً، وشِراءُ عَيْنٍ بِـمالِ البَدَلِ؛ لِتَكُونَ مَوقُوفَةً مَكانَ العَيْنِ التي بِيعَتْ.

التعريف اللغوي :

---

التَّبْدِيلُ: مصدَرُ بَدَّلَ، وهو تَغْيِيرُ الشَّيْءِ، يُقال: بَدَّلْتُ الشَّيْءَ تَبْدِيلاً، أيْ: غَيَّرْتُهُ تَغْيِيراً. ومِن معانِيهِ: التَّحْوِيلُ والنَّقْلُ والتَّحْريفُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

التَّبْدِيلُ: مصدَرُ بَدَّلَ، وهو تَغْيِيرُ الشَّيْءِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (تَبْدِيل) بِمعنى التَّغْيِيرِ في الفقه في مَواطِنَ كَثِيرَةٍ، منها: كتاب الصَّلاةِ، باب: القِراءَة في الصَّلاةِ، وفي كتاب الزَّكاةِ، باب: زَكاة الأنْعامِ، وباب: زَكاة الفِطْرِ، وفي كتاب البُيوعِ، باب: الصَّرْف، وباب: الرِّبا، وباب: الحَوالَة. ويُطْلَق في كتاب القَضاءِ، باب: الشَّهادَة، عند الكَلامِ عن سِجِلِّ القاضِي، ويُرادُ به: التَّحْرِيف. ويُطْلَقُ في أُصولِ الفِقْهِ، باب: النَّسْخ، وهو: رَفْعُ حُكْمٍ شَرْعِيٍّ بِدَلِيلٍ شَرْعِيٍّ مُتَأَخِّرٍ عَنْهُ.

جذر الكلمة :

---

بدل

المراجع :

---

معجم مقاييس اللغة : (1/203) - الصحاح : (4/1632) - تاج العروس : (28/66) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/54) - التعريفات للجرجاني : (ص 63) - روضة الطالبين : (5/329) - الـمغني لابن قدامة : (5/606) - معجم لغة الفقهاء : (ص 57) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/420) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (10/51) - معجم لغة الفقهاء : (ص 120) -

---