البر
البِرُّ في اللغة معناه الإحسان، و(البَرُّ) صفةٌ منه، وهو اسمٌ من...
Ce qui ne peut exister mais que le cerveau peut supposer, imaginer.
Le terme « al-mumltani` n'existe ni dans le Coran, ni dans la tradition prophétique; cependant on y trouve le mot « mana`a et certains de ses dérivés. L'impossible : celui qui ne peut exister matériellement, car sa nature implique le néant. On dit même qu’il est nécessairement néant, et que si on supposait son existence, on en conclurait qu’elle est impossible, comme l’existence de deux créateurs ou d’un associé à Allah –le Très-Haut, ce qui est impossible, que ce soit d’un point de intellectuel ou religieux. Il existe deux sortes de choses inconcevables : - la première : ce qui est impossible dans son essence même, comme le fait qu’une chose existe et n’existe pas à la fois. Il est impensable que cela puisse exister dans la réalité, et toute personne douée de raison, sans exception aucune, s’accorderait à admettre cela. Il en est de même de l'existence d'une chose sans ses implications, quand son existence est impossible sans elles, tel que l'existence de l'enfant avant celle de son père. - la deuxième : ce qui est impossible à cause d'un élément extérieur. Par exemple, ce dont Allah- le Très-Haut, sait qu'il ne sera pas, dont Il a informé qu'il ne sera pas et a écrit qu'il ne sera pas, alors ceci ne sera définitivement pas. On peut dire que ceci est impossible car il impliquerait que le savoir d'Allah est contraire à ce qu'Il sait, cependant, ceci est possible en soi, et Il est capable de le réaliser.
L'impossible, l'inconcevable. L'origine du mot en Arabe indique le fait qu'une chose ne peut arriver.