الله
أسماء الله الحسنى وصفاته أصل الإيمان، وهي نوع من أنواع التوحيد...
То, чего не может быть на самом деле, однако разум может это себе представить.
Это слово не встречается в Коране и Сунне, но встречается глагол «мана‘ и некоторые однокоренные слова. «Мумтани‘ — это то, существование чего невозможно, чего не может быть в действительности, потому что само по себе оно предполагает своё отсутствие. Говорили также, что его не может быть, поскольку, если допустить его существование, то следствием этого существования будет нечто невозможное. В качестве примера можно привести существование двух творцов или существование у Аллаха сотоварища. Это невозможно ни с точки зрения разума, ни с точки зрения Шариата. Невозможное бывает двух видов. Первый: то, что невозможно само по себе. Например, нечто не может существовать и не существовать одновременно. Обладающие разумом согласны, что такого быть не может. Сюда же относится существование следствия без причины. Например, существование ребёнка до существования его родителя притом, что ребёнок этот порождён им. Второй: невозможное в силу каких-то причин. Например, то, о чём Аллаху известно, что этого не будет, и Он сообщил, что этого не будет. Он предопределил, что этого не будет, и этого действительно не будет. Кто-то может сказать, что это невозможно потому, что, будь оно возможным, получилось бы, что знание Аллаха расходится с тем, о чём Он сообщил, однако на самом деле само по себе относящееся к этой категории возможно и Аллах способен осуществить это.
То, возможность чего исключена, неосуществимое. Основа слова указывает на то, что нечто не произошло, не случилось, его не было.