المعنى الاصطلاحي

Unifier Allah dans Ses beaux noms et nobles caractères, mentionnés dans le Coran et la tradition prophétique, et la croyance en leur signification et les jugements qu'ils entraînent.

الشرح المختصر

L'unicité des noms et attributs est l'un des segments de l'unicité dans l'Islam. Il consiste à croire en l'exclusivité de la perfection absolue sous toutes ses formes du Seigneur -Le Très Haut-. C'est également avoir la foi en Ses noms, qui sont les plus beaux et en Ses attributs qui sont les plus élevés, et L'affranchir de toute imperfection, et Lui réfuter tout ce qu'Il S'est réfuté pour Lui-même, ou que Son messager (sur lui la paix et le salut) a réfuté à Son sujet, comme attributs imparfaits. La croyance des partisans de la tradition prophétique et du consensus concernant les noms et attributs repose sur deux piliers : Le premier pilier : l'affirmation, c'est-à-dire l'affirmation de ce qu'Allah a confirmé à Son propre sujet et ce que Son messager (sur lui la paix et le salut) a confirmé comme noms et attributs, et ceci englobe deux notions : Premièrement : la foi et la ferme croyance des beaux noms et cela implique : 1- la foi en l'authenticité de ce nom en tant que nom d'Allah Le Puissant Le Noble. 2- la foi en la signification, c'est-à-dire à l'attribut, découlant du nom. 3- la foi en ce que ce nom implique comme conséquence et jugement. Deuxièmement : la foi et la ferme croyance aux nobles attributs et cela implique : 1- valider cet attribut sans le démentir et le réfuter. 2- ne pas outrepasser le nom spécifique qu'Allah lui a accordé, comme le font ceux qui nomment Son Visage, Ses Mains et Son Pied : des membres et des parties. 3- ne lui donner aucune ressemblance avec les attributs des créatures. Le deuxième pilier : la négation, qui consiste à réfuter tout ce qu'Allah a réfuté à Son propre sujet et que Son messager (sur lui la paix et le salut) Lui a réfuté comme défauts et imperfections, telles que le sommeil, l'incapacité, l'ignorance, etc. ; mais en affirmant la perfection du caractère opposé, par exaltation pour Allah -Le Très Haut-. Par exemple : réfuter le sommeil à Allah implique l'affirmation de Sa vie parfaite et de Son existence par Lui-même.