أن يتكلم المتكلم بلفظ مشترك بين معنيين، قريب، وبعيد، فيتوهم السامع أنه أراد القريب، والمراد البعيد . ومن شواهده قوله تَعَالَى : ﱫﮆ ﮇ ﮈﱪ الرحمن :6، أَرَادَ بِالنَّجْمِ النَّبَاتَ الَّذِي لَا سَاقَ لَهُ، وَالسَّامِعُ يَتَوَهَّمُ أَنَّهُ أَرَادَ الكوْكَبَ

التعريف اللغوي

الكِنَايَةُ عَنِ الشَّيْءِ، يُقَالُ: وَرَّيْتُ بِكَلاَمِي إِذَا كَنَّيْتَ وَلَمْ تُصَرِّحْ، وَضِدُّهَا الصَّرَاحَةُ، وأَصْلُ التَّوْرِيَةِ: السَّتْرُ والإِخْفاءُ، يُقالُ: وَرَّيْتُ الخَبَرَ أُورِيهِ تَوْرِيَةً إِذَا سَتَرْتَهُ وَأَخْفَيْتَهُ، وَضِدُّهَا الإِظْهَارُ، وَالتَّوَارِي: الاسْتِتَارُ، وَوَرَّى عَمَّا في نَفْسِهِ إِذَا أَخْفَاهُ وَأَظْهَرَ غَيْرَهُ، وَالتَّوْرِيَةُ أَيْضًا: التَّأْخِيرُ، وَالوَرَاءُ: الخَلْفُ، وَتُطْلَقُ التَّوْرِيَةُ أَيْضًا بِمَعْنَى: الاسْتِخْراجُ، تَقُولُ: وَرَّيْتُ النَّارَ تَوْرِيةً إِذَا اسْتَخْرَجْتَهَا.

إطلاقات المصطلح

يَذْكُرُ الْفُقَهَاءُ التَّوْرِيَةَ فِي الفِقْهِ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ فِي بَابِ العِدَّةِ، وَكِتَابِ الجِهَادِ فِي بَابِ الهُدْنَةِ، وَفِي الْحُدُودِ فِي بَابِ حَدِّ القَذْفِ، وَبَابِ الرُّجُوعِ عَنِ الإِقْرَارِ.

جذر الكلمة

وري

المعنى الاصطلاحي

أَنْ تُطْلِقَ لَفْظًا يَظْهَرُ مِنْهُ مَعْنًى قَرِيبٌ يَفْهَمُهُ السَّامِعُ وَلَكِنْ تُرِيدُ بِهِ مَعْنًى آخَرَ يَحْتَمِلُهُ ذَلِكَ اللَّفْظُ.

الشرح المختصر

التَّوْرِيَةُ هِيَ أَنْ تُطْلِقَ لَفْظًا ظَاهِرًا لَهُ مَعْنًى مُعَيَّنٌ، فَتُرِيدُ بِهِ مَعْنًى آخَرَ بَعِيدًا يَتَنَاوَلُهُ ذَلِكَ اللَّفْظُ وَيَحْتَمِلُهُ، لَكِنَّهُ خِلاَفُ ظَاهِرِهِ. وتُعَدُّ التَّوْرِيَةُ مِنَ الحُلُولِ الشَّرْعِيَّةِ إذا دَعَتْ الحَاجَةُ أَوْ المَصْلَحَةُ الشَّرْعِيَةُ الرَّاجِحَةُ لَهَا؛ لِتَجَنُّبِ حَالَاتِ الحَرَجِ أَوِ الأَذَى التِّي قَدْ يَقَعُ الإِنْسَانُ فِيهَا، ولكن في غيرِ حالةِ طلبِ اليمينِ.

التعريف اللغوي المختصر

الكِنَايَةُ عَنِ الشَّيْءِ، وَضِدُّهَا الصَّرَاحَةُ، وأَصْلُ التَّوْرِيَةِ: السَّتْرُ والإِخْفاءُ، وَضِدُّهَا الإِظْهَارُ، وَالتَّوَارِي: الاسْتِتَارُ، وَالتَّوْرِيَةُ أَيْضًا: التَّأْخِيرُ، وَالوَرَاءُ: الخَلْفُ، وَتُطْلَقُ التَّوْرِيَةُ أَيْضًا بِمَعْنَى: الاسْتِخْراجُ.

التعريف

أن يتكلم المتكلم بلفظ مشترك بين معنيين، قريب وبعيد، فيتوهم السامع أنه أراد القريب، والمراد البعيد.

المراجع

* التعريفات للجرجاني : ص97 - المصباح المنير : 2 /656 - التوقيف على مهمات التعاريف : ص112 - تهذيب اللغة : 15 /219 - لسان العرب : 15 /388 - تاج العروس : 40 /192 - لسان العرب : 15 /388 -

انْظُرْ: تعويض
__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 149/ 14