التعريف اللغوي :

---

التَّوَسُّطُ: الاسْتِقامَةُ والاسْتِواءُ، يُقال: سارَ سَيْراً مُتَوَسِّطاً، أي: مُسْتَقِيماً. وأَصْلُه: الاعْتِدالُ، ومنه الوَسَطُ، وهو: العَدْلُ والمُعْتَدِلُ. ويأْتي التَّوَسُّطُ بِمعنى اخْتِيارِ الأَفْضَلِ والأَحْسَنِ مِن الَأشْياءِ، ومِنْهُ قَوْلُهُم: فُلانٌ مِن أَوْسَطِ قَوْمِهِ، أي: مِن أَشْرَفِهِم وأَرْفَعِهِم، وأَوْسَطُ الشَّيْءِ: أَفْضَلُهُ وخِيارُهُ. ويُطْلَقُ التَّوَسُّطُ أيضاً على الوُقُوفِ في وَسَطِ الشَّيْءِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصطلَح (تَوسُّط) في عِدَّة مواضِع، منها: باب: تَزْكِيَّة النُّفُوسِ، وباب: أَنْواع أَعْمالِ القُلُوبِ، وباب: آداب الصُّحْبَةِ والمُعاشَرَةِ، وغَيْر ذلك. ويُطلَق في عُلومِ القُرْآنِ، باب: التَّجْوِيد وأَحْكامه، ويُراد بِه: الجَرَيانُ الجُزئِيُّ لِلصَّوْتِ عند مُرورِهِ في المَخرَجِ عند النُّطْقِ بِحَرْفٍ مِن حُروفِ التّوسُطِ، وهو صِفَة بين الشِّدَّةِ والرَّخاوَةِ.

جذر الكلمة :

---

وسط

المراجع :

---

مقاييس اللغة : (6/108) - تهذيب اللغة : (13/21) - أدب الدنيا والدين : (ص 24) - إحياء علوم الدين : (2/167) - الآداب الشرعية والمنح المرعية : (3/486) - التعريفات للجرجاني : (ص 19) - الفوائد : (ص 139) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/595) - مختار الصحاح : (ص 338) - تاج العروس : (20/169) -

---