إكراه الفاعل على الفعل بدون رضاه، وهذا لا يُتصور في حق الله -تعالى - الذي خلق الإنسان، وكرمه بأن جعل له إرادة، ومشيئة، واختيار . وذلك لقوله الله تعالى : ﱫﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﱪالمدثر :37. ولقوله تعالى : ﱫﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﱪالتكوير :28.

تعريفات أخرى

• نفي الفعل عن العبد، وإضافته إلى الرب؛ فالفعل فعل الرب، لا فعل العبد . وعلى هذا القول -عند من قال به - فإن العبد لا يقدر على شيء، ولا يوصف بالاستطاعة، ومنه سميت الجبرية، وهم طائفة من القدرية يعتقد أتباعها بأنّ العبد مجبور على أفعاله، بمعنى أن حركاته بمنزلة حركات الجماد، ولا قدرة له عليها، ولا اختيار، دون أن يفرقوا بين أمر الله الكوني، وأمره الشرعي

التعريف اللغوي

خلاف الكسر، يقال: جبرت العظم فانجبر واجتبر، وجبرته فجبر، ومعناه: إصلاح العظم المنكسر وعلاجه حتى يبرأ، وهو عام في كل شيء، ومنه جبرت الفقير: إذا أغنيته؛ لأنه شبه فقره بانكسار عظمه، وغناه بجبره. ومن معانيه: القهر المجرد، يقال: أجبره على الأمر، أي: أكرهه عليه.

جذر الكلمة

جبر

المعنى الاصطلاحي

إكراه الفاعل على الفعل بدون رضاه ومشيئته، أو نفي الفعل حقيقة عن العبد وإضافته إلى الرب.

الشرح المختصر

لفظ الجبر يطلق على معان: فقد يراد به إكراه الفاعل على الفعل بدون رضاه، أو نفي الفعل حقيقة عن العبد وإضافته إلى الرب تعالى، والله تعالى أجل وأعظم من أن يكون مجبرا بهذا التفسير، فإنه يخلق للعبد الرضا والاختيار بما يفعله، وليس ذلك جبرا بهذا الاعتبار، وقد يراد بالجبر: خلق ما في النفوس من الاعتقادات والإرادات، وهو ثابت بهذا التفسير. والجبر: مذهب يرى أصحابه أن العباد مجبورون على أفعالهم لا اختيار لهم فيه ولا قدرة ولا مشيئة لهم، وهذا مذهب باطل بين البطلان، فإن العبد مخير بأفعاله التي خلقها الله تعالى، وهم الفاعلون في الحقيقة، فقد خلق الله فيهم الإرادة والقوة فصار بهذا فعل العبد خلقا لله سبحانه.

التعريف اللغوي المختصر

خلاف الكسر، ومعناه: إصلاح العظم المنكسر وعلاجه حتى يبرأ، وهو عام في كل شيء. ومن معانيه: القهر المجرد، يقال: أجبره على الأمر، أي: أكرهه عليه.

التعريف

تكميل الشيء؛ لتلافي ما وقع فيه من نقص.

المراجع

* العين : (6/115)
* المحكم والمحيط الأعظم : (7/404)
* النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/235)
* لسان العرب : (4/113)
* تاج العروس : (10/347)
* مجموع فتاوى ابن تيمية : (8/132)
* درء تعارض العقل والنقل : (1/76)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 229)
* معجم ألفاظ العقيدة الإسلامية : (ص 154)
* التعريفات الاعتقادية : (ص 141) -