المعنى الاصطلاحي :

---

الأَرْضُ التي يُخَصِّصُها الإِمامُ لِمَصْلَحَةٍ مُعَيَّنَةٍ ويَمْنَعُ الاقْتِرابَ مِنْها.

الشرح المختصر :

---

الحِمَى: مَوْضِعٌ مِن أَرْضِ المَواتِ الذي يُخَصِّصُهُ الحاكِمُ أو نائِبُهُ لِرَعْيِ دَوابِّ المُسْلِمِينَ التي يَقومُ بِحِفْظِها مِن الصَّدَقَةِ والجِزْيَةِ ودَوابِّ الغُزاةِ وغَيْرِ ذلك مِمّا فيه مَصْلَحَةٌ عامَّةٌ لِلْمُسْلِمينَ، ويَمْنَعُ النَّاسَ عن اسْتِعْمالِها أو الاِنْتِفاعِ بِها ما لم يُضَيِّقْ على المُسْلِمِينَ أو يَضُرَّهُم، وهكذا في زَمانِنا لو حَمىَ الإِمامُ أَماكِنَ يُحْتاجُ إِلَيْها لِحِمايَةِ النَّاسِ، أو مُرْتَفَعاتٍ مِن أَجْلِ حِمايَتِهِم، فتَكونُ حِمَى وأَماكِنُ مَحْمِيَّةٌ.

التعريف اللغوي :

---

الحِمَى: كُلُّ شَيْءٍ يُحْمَى ولا يُقْرَبُ. وأَصْلُ الحِمايَةِ: المَنْعُ والحَظْرُ، ومَكانٌ مَحْمِيٌّ، أيْ: مَمْنوعٌ مَحْظُورٌ لا يَقْرَبُهُ أَحَدٌ، يُقال: حَمَيْتُ الـشَّيْءَ، حَمْياً وحِمْيَةً، أيْ: مَنَعْتُ مِن الاِقْتِرابِ مِنْهُ. ويأْتي الحِمَى بِمعنى المَكانِ المَمْنوعِ مِن الرَّعْيِ، وحِمَى اللهِ: مَحارِمُهُ وكُلُّ ما مَنَعُ مِنْهُ. ويُثَنَّى الحِمَى، فَيُقال: حِمَيانِ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الحِمَى: كُلُّ شَيْءٍ يُحْمَى ولا يُقْرَبُ. وأَصْلُه: المَنْعُ والحَظْرُ، يُقال: حَمَيْتُ الـشَّيْءَ، حَمْياً وحِمْيَةً، أيْ: مَنَعْتُ مِن الاِقْتِرابِ مِنْهُ. ويأْتي بِمعنى المَكانِ المَمْنوعِ مِن الرَّعْيِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (حِمَى) في الفِقْهِ في كِتابِ الوَقْفِ، وفي كتاب الصَّيْدِ والذَبائِحِ، باب: أَماكِن الصَّيْدِ. ويُطْلَق في كِتاب الصِّيامِ، باب: مُفْسِدات الصِّيامِ، وفي كتاب الصَّيد، باب: الصَّيْد في الحَرَمِ، وغَيْر ذلك مِن الأبْوابِ، ويُراد به: كُلُّ ما حَرَّمَهُ اللهُ تعالى مِن المَحارِمِ.

جذر الكلمة :

---

حمى

المراجع :

---

التاج والإكليل لمختصر خليل : (6/2) - شرح حدود ابن عرفة : (2/331) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 297) - القاموس الفقهي : (ص 103) - معجم الـمصطلحات الـمالية والاقتصادية في لغة الفقهاء : (ص 185) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/598) - الـمغني لابن قدامة : (5/580) -

---