الخِبْرة
العقيدة أصول الفقه
صفة لله تعالى، مشتقة من اسمه تعالى الخبير، قال تعالى : ﮁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﮀ الأنعام : ١٨ ، وفي حديث عائشة رضي الله عنها؛ أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم – سألها عن سبب تتبعها له عندما خرج لزيارة المقابر في البقيع ؟ فقالت : لا شيء . قال : "لتخبريني، أو ليخبرني اللطيف الخبير "مسلم :974. ومعنى هذه الصفة أن الله هو العالم بكنه الأشياء، وحقائقها . والفرق بين الخبرة، والعلم أن العلم قد يطلق على العلم بالظاهر، والباطن في حين أن الخبرة لا تطلق إلا على العلم بالباطن، والفرق بين العلم، والخَبْر؛ أنَّ الخَبْر هو العلم بكنه المعلومات على حقائقها؛ ففيه معنى زائد على العلم .
انظر : شأن الدعاء للخطابي، ص :63، صفات الله الواردة في الكتاب والسنة لعلوي السقاف، ص : 151
المعنى الاصطلاحي :
الـمَعْرِفَةُ الـخاصَّةُ بِالشَّيْءِ ودَقائِقِهِ.
التعريف اللغوي :
الـخِبْرَةُ: العِلْمُ بِالشَّيْءِ ومَعْرِفَتُهُ على حَقِيقَتِهِ، مِنْ قَوْلِكَ: خَبَرْتُ بِالشَّيْءِ: إذا عَرَفْتُ حَقِيقَةَ خَبَرِهِ. والـخَبِيرُ بِالشَّيْءِ: العالِمُ والعارِفُ بِهِ، وأَهْلُ الـخِبْرَةِ هُم: أَصْحابُ العِلْمِ والـمَعْرِفَةِ بِدَقائِقِ الأُمُورِ.
التعريف اللغوي المختصر :
الـخِبْرَةُ: العِلْمُ بِالشَّيْءِ ومَعْرِفَتُهُ على حَقِيقَتِهِ، مِنْ قَوْلِكَ: خَبَرْتُ بِالشَّيْءِ: إذا عَرَفْتُ حَقِيقَةَ خَبَرِهِ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (خِبْرَة) في أَبْوابٍ عَدِيدَةٍ مِن الفِقْهِ، مِنْها: كِتابُ الزَّكَاةِ، باب: إِخْراج الزَّكاةِ وخَرْصها، وفي كِتابِ النِّكاحِ، باب: الرَّضاع، وفي كِتابِ البُيوعِ، باب: القِسْمَة، وباب: الشَّرِكَة، وباب: خِيار العَيْبِ، وفي كِتابِ الحُدودِ، باب: دِيّات الـجُروحِ، وغَيْر ذلك من الأبواب. ويُطلَق في كِتابِ القَضاءِ، باب: القِيافَة، ويُرادُ بِه: مَعْرِفَةُ الآثارِ والاِسْتِدْلالُ بِها.
جذر الكلمة :
خبر
المراجع :
مقاييس اللغة : (2/239) - القاموس المحيط : (ص 344) - لسان العرب : (5/10) - التعريفات للجرجاني : (ص 131) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (1/452) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 112) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (3/80) - الـمغني لابن قدامة : (4/175) - معجم لغة الفقهاء : (ص 193) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/12) -