الأول
(الأوَّل) كلمةٌ تدل على الترتيب، وهو اسمٌ من أسماء الله الحسنى،...
Территория договора о перемирии - это земли, с жителями которых мусульмане прекратили сражаться и заключили договор о перемирии, оставив им их территорию. Территория договора о перемирии - это земли неверия, жители которых заключили с мусульманами договор о перемирии, взамен на материальный откуп или без него, в зависимости от выгоды мусульман.
Территория договора о перемирии - это любая земля, с жителями которой мусульманский правитель заключил договор о перемирии, предоставив эту землю им. При этом мусульмане получают с этой территории налог на землю. Такую территорию также называют "оставленной территорией", "территорией перемирия", "территорией договора". Жители этой территории имеют мирные, взаимовыгодные отношения с мусульманами и в силу имеющегося договора мусульманам нельзя сражаться с ними. Территория договора о перемирии имеет больше ограничений, чем территория войны в силу наличия договоров и соглашений между мусульманами и жителями этой территории. С другой стороны, правитель мусульман вправе заключить с жителями территории войны договор, согласно которого приостанавливается сражение взамен на материальную выгоду или без нее, вследствие чего эта территория приобретает статус территории договора о перемирии. Правитель обязан запрещать мусульманам и зиммиям, находящимся под защитой мусульман, притеснять и ущемлять жителей территории договора о перемирии, так как они обрели безопасность для себя и имущества по договору о прекращении конфликта. Данный договор о прекращении конфликта или о перемирии является обязательным к исполнению, предполагающим расторжение. Однако, если такой договор был заключен с условием претворения в жизнь норм и законов ислама, то он является обязательным к исполнению, не предполагающим расторжение, так как по сути договор в таком формате является договором о предоставлении защиты и территория, находящаяся под юрисдикцией данного договора будет иметь статус территории ислама, на которой действуют законы ислама.
رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".