المعنى الاصطلاحي :

---

رَغْبَةُ النَّفْسِ في الجِماعِ.

التعريف اللغوي :

---

الشَّهْوَةُ: الرَّغْبَةُ الشَّدِيدَةُ، يُقالُ: شَهِيَ الشَّيءَ وشَهاهُ، يَشْهاهُ، شَهْوَةً، واشْتَهاهُ، وتَشَهّاهُ: إذا أَحَبَّه ورَغِبَ فيهِ، والشَّهْوَةُ أيضاً: اشْتِياقُ النَّفْسِ، وتُطْلَقُ بِـمعنى طَلَبِ الشَّيْءِ مَرَّةً بعد أُخْرى. والشَّهْوانُ: الشَّدِيدُ الرَّغْبَةِ في الشَّيْءِ، والـمَرْأَةُ: شَهْوَى، وشَيْءٌ شَهِيٌّ، أي: لَذِيذٌ مَحْبوبٌ، والجَمْعُ: شَهَواتٌ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الشَّهْوَةُ: الرَّغْبَةُ الشَّدِيدَةُ، وتأتي بمعنى اشْتِياقِ النَّفْسِ، وطَلَبِ الشَّيْءِ مَرَّةً بعد أُخْرى.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (شَهْوَة) في عِدَّةِ أَبْوَابٍ مِن كُتُبِ الفِقْهِ، مِنها: كتاب النِّكاح، باب: شُروط النِّكاحِ، وفي كِتابِ الصِّيامِ، باب: مُفْسِدات الصِّيامِ، وفي كتاب الحَجِّ، باب: مَـحْظورات الإِحْرامِ، وفي كِتابِ البُيوعِ، باب: الخِيار في البَيْعِ. ويُطْلَقُ في العَقيدَةِ في باب: الشِّرْك الأَصْغَرِ، عند الحديثِ عن الشَّهْوَةِ الخَفِيَّةِ، ومعناها: الرِّياءُ في العِبادَةِ.

جذر الكلمة :

---

شهو

المراجع :

---

مقاييس اللغة : (3/220) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 440) - التعريفات للجرجاني : (ص 129) - العين : (4/68) - تهذيب اللغة : (6/188) - المفردات في غريب القرآن : (ص 270) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/1044) - مختار الصحاح : (ص 170) - لسان العرب : (14/445) - دستور العلماء : (2/163) - معجم لغة الفقهاء : (ص 266) -

---