المعنى الاصطلاحي :

---

إِحْداثُ أَمْرٍ قَوْلًا كان أو فِعْلًا، وسواءً كان بالقلبِ أم بالجَوارِحِ.

الشرح المختصر :

---

العَـمَلُ: إحْداثُ أمْرٍ قَوْلًا كان أو فِعْلًا، سَواءٌ كان مِنْ أفعالِ القُلُوبِ كالنِّيَّةِ، أو مِنْ أفْعالِ الجَـوارِحِ كالصَّلاةِ. والعَمَلُ نَوْعانِ: 1- العَمَلُ الصَّالِحُ مِن سائِرِ الأَعْمالِ الظَّاهِرَةِ والباطِنَةِ، بِما في ذلك العِباداتُ مِن صِيامٍ وصَلاةٍ وزَكاةٍ وحَجٍّ، ونحوِ ذلك، ولا يكون العَمَلُ صالِحًا إلّا بِتَوافُرِ شَرْطَيْنِ: الإِخْلاصُ لِلهِ تعالى، والمُتابَعَةُ لِرَسُولِهِ صَلّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، ويَدْخُلُ في ذلك: الكَسْبُ الحَلالُ. 2- العَمَلُ الفاسِدُ: وهو ما خَلا مِن أَحَدِ شَرْطَي القبولِ أو كليهما، أو كان فيه ضَرَرٌ على صاحِبِهِ في الدُّنْيا.

التعريف اللغوي :

---

العَمَلُ: المِهْنَةُ والصَّنْعَةُ والحِرْفَةُ، يُقال: عَمَلُهُ البِناءُ والحَفْرُ، أيْ: مِهْنَتُهُ، والعامِلُ: مَن يعْمَلُ في مِهْنَةٍ أو صَنْعَةٍ، وأَصْلُ العَمَلِ: الفِعْلُ، يُقال: عَمِلَ، يَعْمَلُ، عَمَلًا، أيْ: فَعَلَ فِعْلًا، وَرجل عَمِلٌ، أي: ذُو عَمَلٍ، وهو يَعُمُّ أفْعالَ القُلُوبِ والجَوارِحِ، ويأْتي بِمعنى إِحْداثِ الشَّيْءِ وإِيجادِهِ، ومِن مَعانِيه أيضًا: دَوامُ الشَّيْءِ، والكَسْبُ والتَّصَرُّفُ، والجَمْعُ: أَعْمالٌ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

العَمَلُ: المِهْنَةُ والصَّنْعَةُ والحِرْفَةُ، وأَصْلُه: الفِعْلُ، وهو يَعُمُّ أفْعالَ القُلُوبِ والجَوارِحِ، ويأْتي بِمعنى إِحْداثِ الشَّيْءِ وإِيجادِهِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصطلَح (عَمَل) في عِدَّة مواضِع في الآداب، منها: باب: تَزْكِيَة النَّفْسِ، وباب: مَساوِئ الأَخْلاقِ، وباب: آداب العِلْمِ، وباب: آداب الكَسْبِ والمَعاشِ، وغَيْر ذلك. ويُطلَق في الفقه، ويُراد بِه: الفِعْلُ سَواءٌ حَذَقَ بِهِ الإنسانُ ومَهَرَ فيهِ أم لا، وهو أعمُّ مِن الحِرْفَةِ والصَّنْعَةِ. ويُطلَقُ أيضاً في عِلمِ الاقْتِصادِ ويُراد بِه: المَجْهودُ الذي يَبْذُلُهُ الإنسانُ لِتَحْصِيلِ مَنْفَعَةٍ ما.

جذر الكلمة :

---

عمل

المراجع :

---

مقاييس اللغة : (4/145) - المفردات : (ص 587) - الكليات : (ص 616) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (3/300) - لسان العرب : (10/283) - تاج العروس : (15/521) - معجم لغة الفقهاء : (ص 322) - القاموس الفقهي : (ص 327) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (30/332) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (2/543) - معجم الـمصطلحات الـمالية والاقتصادية في لغة الفقهاء : (ص 332) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 527) - مطالب أولي النهى : (3/574) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (3/526) - شرح منتهى الإرادات : (2/360) -

---