التعريف اللغوي :

---

العِيافَةُ: كَراهَةُ الشَّيْءِ، يُقال: عافَ الطَّعامَ يَعِيفُهُ عَيْفًا وعِيافًا وعِيافَةً، أيْ: كَرِهَهُ. وتأْتي بِمعنى الزَّجْرِ والتَّنْفِيرِ والإِرْسالِ، يُقال: عافَ الطَّيْرَ، أيْ: زَجَرَهُ وأَرْسَلَهُ. وتُسْتَعْمَلُ العِيافَةُ بِمعنى التَّشاؤُمِ والتَّفاؤُلِ بِالطَّيْرِ. ومِن مَعانِيها أيضًا: التَّكَهُّنُ والقَوْلُ بِالظَّنِّ، ومنه العائِفُ، وهو المُتَكَهِّنُ والمُتَخَرِّصُ. والعِيافَةُ أيضًا: الحَوْمُ حَوْلَ الشَّيْءِ، يُقال: عافَت الطَّيْرُ عَيْفًا: إذا حامَت على الماءِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطْلَق مُصْطلَح (عِيافَة) في العَقِيدَةِ، باب: أقسام الشِّركِ عند الكلام على الطِّيَرِة، ويُراد بِه: التَّشاؤُمُ بِحَيَوانٍ ونَحْوِه. ويُطْلَق في الفقه في كتاب الأَطْعِمَة والأشرِبَة، ويُراد بِه: كَراهِيَّةُ الطَّعامِ أو الشَّرابِ اسْتِقْذاراً لَهُ.

جذر الكلمة :

---

عيف

المراجع :

---

فيض القدير شرح الجامع الصغير : (9/395) - روضة الطالبين : (3/276) - العين : (2/260) - تهذيب اللغة : (3/147) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/257) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (2/279) - لسان العرب : (9/260) - تاج العروس : (24/196) - فيض القدير شرح الجامع الصغير : (9/395) - عون المعبود شرح سنن أبي داود : (10/403) - فتح المجيد شرح كتاب التوحيد : (ص 288) - القول المفيد على كتاب التوحيد : (1/514) - تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد : (ص 340) - معجم ألفاظ العقيدة الإسلامية : (ص 368) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (2/1242) - الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية : (ص 438) -

---