المعنى الاصطلاحي :

---

عَدَمُ العَمَلِ بِأَحْكامِ الشَّرِيعَةِ مع الإِقْرارِ بِالشَّهادَتَيْنِ والاِعْتِقادِ بِالوَحْدانِيَّةِ.

الشرح المختصر :

---

الفِسْقُ: هو مُخالَفَةُ الشَّرْعِ؛ إمَّا بِتَرْكِ أَوامِرِهِ، أو بِفِعْلِ نَواهِيهِ، فَتارَةً يكون بِتَرْكِ الفَرائِضِ، وتارَةً بِفِعْلِ المُحَرَّماتِ مِن الكَبائِر أو الصَّغائِر. ومَن وَقَعَ في الفِسْقِ وَجَبَت مُعاقَبَتُهُ بِحَسَبِ نَوْعِ المَعصِيَةِ التي ارْتَكَبَها، فإِن كانَت مُوجِبَةً لِلْحَدِّ أو القِصاصِ عُوقِبَ بِما وَجَبَ مِن عِقابٍ، وإن كانت لا تُوجِبُ حَدّاً ولا قِصاصاً عاقَبَهُ القاضِي بِما يَراهُ زاجِراً له عن اقتِرافِ المَعاصِي والذُّنوبِ.

التعريف اللغوي :

---

الفِسْقُ: العِصْيانُ والخُرُوجُ عن الطَّاعَةِ، يُقال: فَسَقَ الرَّجُلُ، يَفْسُقُ، فِسْقاً، أيْ: عَصَى وأَذْنَبَ. وأَصْلُ الفِسْقِ: خُرُوجِ الشَّيْءِ مِن الشَّيْءِ على وَجْهِ الفَسادِ، ومنه قَوْلُهُم: فَسَقَ الرُّطَبُ، أيْ: خَرَجَ عن قِشْرِهِ، والفَواسِقُ: الحَيَواناتُ التي مِن طَبْعِها الإفْسادُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الفِسْقُ: العِصْيانُ والخُرُوجُ عن الطَّاعَةِ، وأَصْلُه: خُرُوجِ الشَّيْءِ مِن الشَّيْءِ على وَجْهِ الفَسادِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (فِسْق) في الفقه في مَواطِنَ كَثِيرَةٍ، مِنها: كتاب النِّكاحِ، باب: الوِلايَة في النِّكاحِ، وباب: الكَفاءَة، وباب: الحَضانَة، وكتاب القَضاءِ، باب: شُروط الشَّهادَةِ، وكتاب السِّياسَةِ الشَّرْعِيَّةِ، باب: شُروط الإِمامَةِ الكُبْرَى، وغَيْر ذلك. ويرِد أيضاً في العَقِيدَةِ في باب: الإيمان باللهِ عند الكَلامِ على حِقِيقَةِ الإيمانِ، وعند الكَلامِ على طاعَةِ الحُكَّامِ. ويَرِد أيضاً في عِلْمِ الحَدِيثِ عند بيان شُروطِ الحَدِيثِ الصَّحِيحِ.

جذر الكلمة :

---

فسق

المراجع :

---

العين : (5/82) - تهذيب اللغة : (8/315) - القاموس المحيط : (ص 918) - مقاييس اللغة : (4/502) - مختار الصحاح : (ص 239) - لسان العرب : (10/308) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 260) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 69) - القاموس الفقهي : (ص 286) - معجم لغة الفقهاء : (ص 346) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (7/637) - بداية المجتهد ونهاية المقتصد : (1/115) - فتح القدير : (1/56) -

---