من يعيّنه الحاكم للنظر في الخصومات، وحسم الدعاوى، والمنازعات . ومن شواهده قولهم : "ويلزم القاضي أمور منها؛ أنه لا يقبل الهدية ...ومنها أنه لا يحضر وليمة ."

تعريفات أخرى

• عند الحنفية المراد به أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب (182ه ). ومن شواهده قولهم : "قال القاضي أبو يوسف : كان الحجاج بن أرطأة يقول : الطلاق الثلاث ليس بشيء ."
• عند المالكية المراد به القاضي عبد الوهاب بن على بن نصر البغدادي (ت 363هـ ). ومن شواهده قولهم : "قال القاضي عبد الوهاب، واللغة تقتضي الاصطلاحين ".
• في كتب متأخري شافعية خراسان المراد به القاضي الحسين بن محمد أبو علي، المروزي، (462 هـ ).
• في كتب متوسطي العراقيين المراد به القاضي أبو حامد المرورُّوذي ، أحمد بن بشر بن عامر (362 هـ .).
• في كتب الأصول المراد به القاضي أبو بكر الباقلاني الإمام المالكي في الفروع .
• عند الحنابلة المراد به القاضي أَبي يعلى محمد بن الحسين بن محمد الفراء (458 ه ). ومن شواهده قولهم : " قال القاضي أبو يعلى : ظاهر كلام أحمد أن الصلاة واجبة على النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم – حسب ."

التعريف اللغوي

القاضِي: القاطِعُ لِلْأُمُورِ المُحْكِمُ لها، يُقال: قَضَى، يَقْضِي، قَضاءً، فهو قاضٍ: إذا حَكَمَ وفَصَلَ في أمْرٍ ما. ويُطْلَقُ القاضِي على الحاكِمِ بين النّاسِ الذي يَفْصِلُ بينَهم في الخُصوماتِ. وأَصْلُ القضاءِ: القَطْعُ والفَصْلُ. ومعناه: إِحْكامُ الشَّيْءِ وإمْضاؤُهُ والفَراغُ مِنْهُ. وجَمْعُ قاضِي: قُضاةٌ.

إطلاقات المصطلح

يُطْلَق مُصْطلَح (قاضِي) في كُتُبِ الفِقْهِ، ويُراد بِهِ عالِماً مِن عُلَماءِ مَذْهَبٍ مُعَيَّنٍ: فَيُطْلَقُ عند فُقَهاءِ المالِكِيَّةِ، ويُرادُ بِهِ شَخْصانِ وهما: ابْنُ القَصَّارِ، وعَبْدُ الوَهابِ. ويُطْلَق عند الشَّافِعِيَّةِ، ويُراد به: الماوَرْدِي، والرَّويانِي. وعند الحَنابِلَةِ يُرادُ بِالقاضِي: أبو يعلى مُحَمَّدُ بن الحُسَيْنِ الفَرّاءُ، وعَلِيُّ بن سُلَيْمانَ المرْداوِي.

جذر الكلمة

قضي

المعنى الاصطلاحي

كُلُّ مَنْ وَلّاهُ الإِمامُ ونَصَّبَهُ لأجْلِ الفَصْلِ بين النّاسِ في الخُصوماتِ وقَطْعِ النِّزاعاتِ، وإلزامِهِم بذلك.

الشرح المختصر

القاضِي: شَخْصٌ قَلَّدَهُ الإِمامُ أو الملِكُ أو رَئِيسُ الدَّوْلَةِ وِلايَةً عامَّةً أو مُقَيَّدَةً بِالزَّمانِ والمَكانِ والحَوادِثِ لِفَصْلِ الخُصُوماتِ بين النّاسِ وقَطْعِ النِّزاعاتِ والإِلْزامِ بِالحُكْمِ الشَّرْعِيِّ ومُعاقَبَةِ المُخالِفِينَ. والقاضِي على نوعَيْن: 1- قاضِي لَهُ وِلايَةٌ عامَّةٌ، ويَشْمَلُ التَّصَرُفَ في كُلِّ ما يَتَعَلَّقُ بِالقَضاءِ مِن مَهامٍ وأَعْمالٍ. 2- قاضِي لَهُ وِلايَةٌ خاصَّةٌ، كأن يَخْتَصَّ في الدُّيُونِ دون قَضايا النِّكاحِ، وهكذا.

التعريف اللغوي المختصر

القاضِي: القاطِعُ لِلْأُمُورِ المُحْكِمُ لها، يُقال: قَضَى، يَقْضِي، قَضاءً، فهو قاضٍ: إذا حَكَمَ وفَصَلَ في أمْرٍ ما. ويُطْلَقُ على الحاكِمِ بين النّاسِ الذي يَفْصِلُ بينَهم في الخُصوماتِ.

التعريف

من يعيّنه الحاكم للنظر في الخصومات، وحسم الدعاوى، والمنازعات.

المراجع

* تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام : (1/12)
* مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (4/372)
* كشاف القناع عن متن الإقناع : (6/285)
* طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 349)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 354)
* القضاء ونظامه في الكتاب والسنة : (ص 40)
* العين : (5/185)
* تهذيب اللغة : (9/170)
* مقاييس اللغة : (5/99)
* المحكم والمحيط الأعظم : (6/682)
* لسان العرب : (15/186)
* تاج العروس : (39/310) -

اُنْظُرْ: قَضَاءٌ__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 242/ 32